Revue internationale et pluridisciplinaire de religion grecque antique
Université de Liège
2005
316 pages

KERNOS SUPPLÉMENT N° 15 (2005)
LES CADRES "PRIVÉS" ET "PUBLICS" DE LA RELIGION GRECQUE ANTIQUE
VÉRONIQUE DASEN, MARCEL PIÉRART (éds.)

L'opposition structurale tracée entre privé et public à partir de deux concepts grecs fut, pour un temps, un instrument d'investigation précieux pour les historiens et les anthropologues de la culture de la Grèce antique, en particulier dans le champ de l'histoire des institutions politiques et dans celui de l'histoire des religions. Cette opposition a toutefois fini par dessiner des frontières artificielles et imperméables dans des domaines de la réalité sociale qui souvent se recoupent et se superposent. Des questionnements récents ont tenté d'évaluer la pertinence de tels concepts, dans des communautés où l'engagement des individus relève du domaine commun, et ce volume participe résolument de cette réflexion critique.
Les interférences entre "public" et "privé" sont tour à tour examinées, par l'analyse de cas précis, dans les domaines des pratiques religieuses, de l'administration du droit, de la littérature (tragédie), de la vie politique et de la pensée philosophique. À l'opposition binaire trop rigide se substituent des concepts plus dynamiques tels que ceux de "cercle de sociabilité", de "publicité" (par les pratiques de l'écriture), de "sanction sociale" (d'une pratique individuelle et volontaire), de "personne sociale" (avec l'image collective dont elle est l'objet).

Sommaire
Présentation, par Marcel PIÉRART et Véronique DASEN
Guy DONNAY, Euchet' epeita stas mesôi herkei (Iliade Pi 231, O 306)
François DE POLIGNAC, Usages de l'écriture dans les sanctuaires du haut archaïsme
Pierre BRULE, "La cité est la somme des maisons". Un commentaire religieux
Vinciane PIRENNE-DELFORGE, La cité, les dèmotelè hiera et les prêtres
Stella GEORGOUDI, Athanatous therapeuein. Réflexions sur des femmes au service des dieux
Pauline SCHMITT PANTEL, Les pratiques religieuses dans la construction de l'image des hommes politiques athéniens du Ve siècle avant J.-C. : de l'idion au dèmosion
Louise BRUIT ZAIDMAN, Xénophon entre dévotion privée et dévotion publique. L'exemple de l'Anabase
Isabelle RATINAUD-LACHKAR, Qui enterre-t-on? Idion et dèmosion vus au travers des tombes argiennes d'époque géométrique
Athena KAVOULAKI, Crossing Communal Space : The Classical Ekphora, 'Public' and 'Private'
Alain MOREAU, Deuil officiel et deuil privé dans la tragédie. L'Orestie, les deux Électre, Antigone
Louise-Marie L'HOMME-WERY, Les Mystères d'Éleusis entre privé et public
Yulia USTINOVA, Lege et consuetudine: Voluntary cult associations in the Greek law
Anne-Françoise JACCOTTET, Du thiase aux mystères. Dionysos entre le "privé" et "l'officiel"
Véronique SUYS, Les associations cultuelles dans la cité aux époques hellénistique et impériale
Sophia ANEZIRI, Étude préliminaire sur le culte privé des souverains hellénistiques : problèmes et méthode
Panayotis IOSSIF, La dimension publique des dédicaces "privées" du culte royal ptolémaïque
Renée KOCH PIETTRE, Des Épicuriens entre la vie retirée et les honneurs publics
Emmanuel VOUTIRAS, Sanctuaire privé - culte public? Le cas du Sarapieion de Thessalonique
Isabelle TASSIGNON, Naturalia et curiosa dans les sanctuaires grecs
Index, par Sandrine DUCATE-PAARMANN

Ce volume a été publié avec le soutien du Fonds national suisse de la recherche scientifique

40,00 €