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Dauzat P E.
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Les sexes du Christ ; essai sur l'excédent sexuel du christianisme
Pierre-Emmanuel Dauzat
- Denoël
- Médiations
- 28 Mai 2012
- 9782207104347
Pornographie, contraception, procréation artificielle, individualisme sexuel... autant de singularités de la sexualité contemporaine qui semblent en conflit avec la doctrine officielle de l'Église. D'où viennent-elles cependant, sinon de la tradition chrétienne elle-même, et cela malgré notre apparente déchristianisation? Une fois sortie de la simplicité biblique, des concepts chrétiens tels que la trinité, la virginité de Marie, l'immaculée conception ou la sexualité édénique deviennent le lieu d'un travail théologique permanent. De plus en plus éloignés des structures familiales anciennes, penseurs et artistes chrétiens inventent le plus étrange tableau de famille qu'on puisse imaginer, où le père est aussi mère, où le fils est également père, où le Christ est doté des deux sexes, où l'accouplement, la jouissance et la procréation deviennent dissociables... Et d'où procède un ferment de déstabilisation : cet excédent sexuel du christianisme, dont Pierre-Emmanuel Dauzat suit la formation et les transformations, depuis les origines chrétiennes jusqu'à la modernité de Sade et de l'utérus artificiel.
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Le nihilisme chretien
Pierre-Emmanuel Dauzat
- PUF
- Perspectives critiques
- 22 Juillet 2014
- 9782130636779
Un étrange mythe hante l'Occident chrétien : le christianisme aurait redonné un peu de consistance au monde, un "Dieu de chair" comme dit Tertullien, aurait conféré au monde un supplément de réalité. La vérité semble en réalité aux antipodes : loin d'offrir une âme au monde, les chrétiens l'en ont privé et se sont appliqués à le déréaliser. Dans cette optique, l'Eglise apparaît en sentinelle du néant toujours en avance d'un nihilisme, nihiliste active quand on la croit passive, nihiliste postmoderne quand on la croit archaïque, nihiliste négative quand on l'imagine mystique et même nihiliste jusque dans ses décisions ex cathedra. Comme la profondeur qui se cache à la surface de l'aphorisme, le nihilisme foncier du christianisme se cache à la surface du dogme.
