Jeunes soldats !Vous êtes le bras armé de la Patrie ! vous êtes, aujourd'hui, son Espoir et sa Force, comme demain vous serez sa Gloire.L'histoire de vos héroïques devanciers est écrite aux plis du drapeau tricolore. C'est un héritage de nobles traditions que vous avez pour devoir de continuer, sous peine d'ingratitude et de forlignage. Vous devez vous montrer les dignes descendants de ces « va-nu-pieds superbes » dont Valmy, Jemmapes, Fleurus, Iéna rappellent les glorieux exploits.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

La décolonisation du Cameroun a été notamment marquée par le mouvement nationaliste de l'Union des populations du Cameroun (UPC) qui s'opposa à la colonisation française. Les états-majors administratifs et militaires s'inquiétaient, à juste titre, de la poussée du « terrorisme » au Cameroun, particulièrement en Sanaga-Maritime. Pour mettre hors d'état de nuire les nationalistes de l'UPC, le colonat français créa le service des renseignements généraux et eut recours à des stratégies d'anéantissement de l'insurrection armée qui eurent d'importantes répercussions dans les domaines politique, économique et social de cette région.

Les phénomènes paranormaux, pendant la période précoloniale, durant la colonisation ou depuis, c'est-à-dire à l'ère du néocolonialisme, ont toujours joué et jouent encore un rôle prépondérant ambivalent (positif et négatif) dans l'environnement sociopolitique du Cameroun. En effet, ils peuvent être positifs lorsqu'ils assument la protection, mais aussi négatifs, voire destructeurs, dès lors qu'ils privilégient la sorcellerie (« magie négative »), d'où l'ambiguïté des « pratiques magiques ».