Les héros de Jean Basile, dont on n'a pas oublié La Jument des Mongols, sont des êtres poétiques, qu'anime une certaine frénésie de vivre. On les retrouve ici, essayant de prolonger « un peu de leur jeunesse qui part ». Tandis que son ami Jérémie, son « grand Meaulnes », se marie, et quitte le petit groupe qu'ils formaient tous trois, avec la fantasque Judith, le narrateur poursuit son existence préservée. Légèrement accroché entre ciel et terre, comme un ludion dans son bocal, il joue le Grand Khan, « prince de sa steppe et de sa chambre ». Au petit royaume de l'amitié, il mène la comédie de la désinvolture, du désespoir et des bonheurs fous, tout en écrivant le livre qu'il porte en lui. Brillant et tendre, ce récit est une promenade, une randonnée et une éducation sentimentale ; les années d'apprentissage d'un jeune homme menacé de maturité. Dans Montréal aux couleurs du souvenir, Jean Basile nous conduit à la poursuite de moments heureux ou doux-amers, qui ont le charme du temps retrouvé, l'insolence du talent, l'élégance d'un style chatoyant et riche. Moqueur et grave aussi, sans insistance, il réussit à traduire, à ressusciter l'état de grâce des vingt ans, dans sa fraîcheur fragile, il s'impose désormais, singulier, émouvant, d'une attachante originalité, comme l'un des meilleurs romanciers de l'actuelle renaissance canadienne. Lire la suite Fermer

Au tournant des années 2010-2020, il n'est pas inutile « de savoir, de se rappeler, de découvrir que la boucane a déjà existé, ainsi que quelques barbus ». Avec le dossier ou plutôt collage, « Québec psychédélique », la revue Nuit blanche revisite, dans son édition estivale, une époque où « tout était à refaire ». Regards actuels, espiègles, critiques, voire acides s'entrecroisent à propos de ces années de révolte et d'utopie(s) : celles des communes, de la revue Mainmise; des Jean Basile, Geoges Khal, Denis Vanier et tant d'autres. Ce numéro propose aussi un 25e portrait d'écrivain franco-canadien, celui du Franco-Manitobain Jean Chicoine et un de Francis de Miomandre, écrivain méconnu du XXe siècle. Retrouvez aussi des articles sur Paul Auster, le Dictionnaire des oeuvres littéraires du Québec et plusieurs commentaires critiques de fictions et d'essais récemment parus. Lire la suite Fermer

Le premier manga écrit par InoxtagHaki, 19 ans, a le don de voir les intentions d'autrui. Il perçoit l'aura de ceux qui l'entourent et doit constamment supporter la nature humaine.
Au moment où Haki apprend qu'il est atteint par un virus incurable et qu'il ne lui reste plus que quelques mois à vivre, il rencontre Luna, une jeune fille intrigante qui lui laisse entrevoir un monde meilleur.
Mais quel sera le prix à payer ?

Lorsqu'on observe le fonctionnement de la justice de plus près, certaines inégalités sautent aux yeux. Que l'on soit riche ou pauvre, noir ou blanc, homme ou femme, chômeur ou chef d'entreprise, français ou étranger, les chances de se retrouver un jour devant un tribunal et les réponses pénales ne sont pas les mêmes.
Basile de Bure s'est retrouvé plongé au coeur de la machine judiciaire au contact des condamnés. Il a pu constater les dysfonctionnements d'une institution qui peine à se remettre en question.BASILE DE BURE est journaliste indépendant et auteur. Depuis 2015, il anime des ateliers d'éducation aux médias qui l'ont conduit dans des centaines d'écoles et de collèges. Depuis 2016, en collaboration avec l'APSV, il intervient auprès de jeunes adultes sous main de justice dans le cadre de leur condamnation à une peine de travail d'intérêt général, ainsi qu'en prison. Lire la suite Fermer

"Il régnait entre eux une atmosphère légère, une douce impatience en attendant la saison. L'effervescence à venir incitait à se délecter d'autant plus de ces heures creuses et suspendues."

À vingt ans, Yann laisse derrière lui ses études de médecine et sa petite amie pour venir travailler comme saisonnier dans une station de ski. Il a été recruté par Hans, qui dirige le vieil hôtel hérité de son père qu'il peine à maintenir à flot. Cette année, la neige tarde à tomber. Tandis que le domaine se vide peu à peu, les deux hommes décident de rester...

Alors qu'aujourd'hui la violence semble souvent prendre le pas sur l'humanisme, il est particulièrement urgent de mettre en lumière le chemin inverse parcouru par deux fois dans les prétoires au cours du XXe siècle à propos de sujets sociétaux majeurs.
Rendre la justice est au coeur du contrat social. C'est pour cela que les procès tiennent une place centrale et publique dans la cité. Certains ont marqué leur époque, car ils ont changé les lois comme le rappelle avec force Basile Ader dans Procès en scène. Les formidables plaidoiries de Gisèle Halimi, lors du procès de Bobigny d'une part, et de Robert Badinter, lors du procès de Patrick Henry d'autre part, l'une en faveur du droit des femmes à disposer de leur corps, l'autre pour faire admettre que la mort ne saurait être décidée par des hommes à l'encontre de leurs semblables, ont respectivement abouti à la dépénalisation de l'avortement et à la suppression de la peine de mort.

En contrepoint, le procès où un tout jeune avocat sous les armes fut requis de défendre, le jour même, cinq de ses camarades promis au peloton d'exécution, au plus terrible de la guerre de 14/18, raconte comment la justice, lorsqu'elle se veut exemplaire, peut être expéditive, mais que l'avocat y conserve une place parfois décisive.

Basile Ader, avocat au Barreau de Paris, ancien Vice-Bâtonnier et conservateur du musée de l'Ordre fit le choix de porter ces trois procès sur scène pour en commémorer les anniversaires. Le théâtre s'y prête parfaitement, tant il ressemble, par sa dramaturgie et ses unités de lieu et de temps, à une audience judiciaire.
Le lecteur de « Procès en Scène », comme les spectateurs des représentations de ces trois pièces, retrouvera ou découvrira ainsi ces grands moments de justice qui sont devenus des moments d'Histoire. Lire la suite Fermer

L'objectif de ce livre est de vérifier dans quelle mesure nous avons compris quelque chose de travers, et si oui, comment redresser la barre.
Depuis longtemps déjà, la crise des humanités nous menace. Ou du moins, c'est ainsi qu'on en entend parler. Les spécialistes d'études classiques s'inquiètent de la logique marchande qui ferme départements et facultés, coupe dans les budgets, et réduit les effectifs. Certains tentent de répondre à des chiffres par des chiffres, et à un déficit de popularité par un gain de popularité.
L'hypothèse défendue ici est que les humanités auraient avantage à travailler sur les objets populaires actuels. Par « objets » je désigne des artefacts, des produits matériels d'activités humaines comme des textes, des tableaux, des sculptures, des partitions de musique, ou des téléphones mobiles. Par « populaires », j'entends ce qui relève de la culture dite de masse, comme la musique de variété, les séries télévisées, les transports publics, ou les produits de supermarché ; et par « actuel », je désigne ce qui se passe aujourd'hui d'un point de vue temporel. Lire la suite Fermer

Au bord du précipice, Loup hésite. Il doit choisir entre la Descente ou la Chute. Sauter pour sombrer dans la brume ou descendre de son perchoir et dégringoler les montagnes de décombres, de ferrailles enfouies et hostiles. Peut-être atteindre les profondeurs obscures où dorment les titans, ces géants corrompus au sommeil éternel... et tourmenté. Il lui faudra éviter les chuchotements vicieux de la brume, l'étreinte froide et violente des Oubliés, et la tentation troublante du vertige. Mais Loup le sent, il y a un secret en bas, une liberté que le ciel plombé des hauteurs lui refuse.

Une Cité portuaire, une succession de dérèglements, de disparitions : un enfant, un morceau de terre, un Guide Suprême déjà mort plusieurs années auparavant... Ronde de personnages saisis au coeur du vertige - des hommes et des femmes « qui tombent », en somme -, mystère topographique, plongée dans les sables mouvants de l'intranquillité contemporaine, un premier roman-monde en haute définition et diablement DeLillien par un auteur-regardeur de 26 ans doué d'une puissance d'évocation impressionnante.

Jésus n'est pas que le Fils de Dieu, il est aussi le plus grand humoriste de tous les temps. Ses paraboles et ses miracles sont autant de numéros hilarants. Il fallait Basile de Koch pour enfin comprendre combien l'Éternel blague avec nous. À mourir de rire !
" Jésus a-t-il jamais ri ? " s'interrogent les exégètes et les théologiens depuis 2 000 ans. Que n'ont-ils pas compris ? Que Jésus est en fait un homme d'esprit unique et le seul comique divin. Le plus grand de tous les temps. Que n'ont-ils pas deviné ? Que les prédications, paraboles et miracles de Jésus sont autant de numéros spirituellement hilarants. Les meilleurs depuis le commencement du monde et jusqu'à sa fin. Que vous reste-t-il à saisir ? Que si Jésus ne cesse de pratiquer la plaisanterie et la parodie, la caricature et la clownerie, le mot cocasse et le trait claquant, c'est pour nous sortir de notre absurde mélancolie.
Il fallait Basile de Koch et Richard de Seze pour faire la drolatique démonstration que Dieu blague avec nous en vrai pince-sansrire, car son humour est l'autre nom de son amour.
Un livre à se tordre de rigoler, non pas comme un damné mais comme un sauvé. Lire la suite Fermer

Le témoignage à coeur ouvert de Basile Boli, icone du football et de l'OM !
Le 3 octobre 2021, Bernard Tapie s'éteint. Sa mort bouleverse Basile Boli, grâce à qui l'OM a remporté la Coupe d'Europe en 1993, d'un coup de tête victorieux devenu légendaire.
Dans le TGV qui le conduit de Paris à Marseille pour un douloureux aller-retour, Basile se souvient.
Déferlent alors les anecdotes qui ont alimenté quatre saisons passées dans le plus frénétique des clubs. Transfert, matches, entraîneurs, mais aussi bringues, copains ; ce qui reste de son aventure lui revient.
Un voyage dans le voyage, au coeur duquel Basile Boli rend un merveilleux et touchant hommage à sa ville d'adoption, ville multiculturelle à nulle autre pareille, à ses comparses de toujours, et à ce patron omnipotent qui l'a tant marqué. Lire la suite Fermer

Dans cette brève étude, l'auteur entend montrer que la pensée arabe a intérêt à reconsidérer l'apport positif de l'entreprise heideggerienne pour s'en inspirer dans sa propre quête historique. Basant en partie son ouvrage sur une analyse comparative des structures propres aux deux pensées, l'auteur n'en admet pas moins que de vastes abîmes séparent les deux univers. Aussi n'entend-il rien promettre, si ce n'est d'ouvrir la voie à une tentative de rapprochement des deux pensées heidegerienne et arabe.

Le souci de l'unité des chrétiens est une donnée fondamentale de la foi chrétienne. Les diverses Églises et communautés ecclésiales, en raison de leurs conceptions, en ont développé différentes représentations, lesquelles ne sont pas forcément compatibles entre elles. C'est ainsi qu'on en est souvent arrivé à des idées obscures et parfois même confuses sur ce qu'est l'oecuménisme et sur ce qu'il doit être. Malheureusement, ces malentendus sont trop souvent associé à l' enseignement du concile Vatican II ainsi qu'à la pratique recommandée par lui. Ils en viennent à un injuste refus de principe de ce que le concile a mis en place.Le Père Basile Valuet, dans une recherche soigneuse et savante, nous livre une investigation détaillée du développement du concept d'oecuménisme, de l'enseignement du concile et du magistère post-conciliaire. Son travail apporte des éclaircissements qui peuvent convaincre particulièrement ceux qui opposent au projet oecuménique une réserve sceptique ou même un refus. Lire la suite Fermer

Conçu à dessein comme une recherche d'anthropologie comparée, le présent ouvrage entend dégager, en les croisant, les deux perceptions chrétienne et musulmane de l'homme. Le fils héritier dans le christianisme et le vicaire lieutenant dans l'islam dessinent la ligne de démarcation entre les deux conceptions du monde et régissent les différentes modalités d'insertion dans la cité humaine.

L'oeuvre de Paul Khoury se dessine sur une toile de fond résolument humaniste. Sa philosophie peut être qualifiée d'anthropologie critique ; elle se déploie sur deux terrains : le souci primordial de l'homme et le respect têtu de la finitude. Insérée dans le contexte socio-historique du monde arabe, elle s'évertue, malgré l'aveu de la finitude, à promouvoir une voie de salut qui consiste à moderniser la culture arabe.

La figure du silence est un élément prépondérant chez les cinéastes japonais Ozu. Au contraire de la perception superficielle du silence en termes de manque ou d'absence, il faut le considérer ici comme "plein", saturé de sons, de sens et de possibles. On s'aperçoit alors que le cinéma d'Ozu en fait un usage unique, polyphonique, lui conférant une extrême densité et appelant la vigilance du spectateur.

Du Portugal à la Hongrie, de la Suède au Canada, les protagonistes de ces nouvelles sont des femmes surprises dans des expériences décisives qui révèlent tout à coup un destin, à la manière d'épiphanies.
Confiantes en la force du désir, soutenues par une même attente de rachat, ces vies se jouent des «?mirages?» du quotidien sur un mode léger et ironique, en suspens entre le rêve et la réalité. L'intensité dramatique s'atténue dans une prose incisive, épurée, qui n'est pas sans rappeler l'écriture de certains films de Truffaut.
À PROPOS DE L'AUTEURE
Napolitaine, Elena Basile a vécu en Afrique, au Canada, au Portugal, en Hongrie et en Suède. Elle réside actuellement en Belgique, à Bruxelles. Elle a déjà publié plusieurs recueils de nouvelles et un roman, Una vita altrove (2014), qui figurait parmi les finalistes du Premio Roma. Elle a reçu deux prix littéraires. Lire la suite Fermer

" Je me dis, quelqu'un d'aussi bien élevé ne peut pas faire tant de mal... "Jean-Claude et Basile sont amis depuis dix ans. Basile est écrivain ; Jean-Claude, marié à une jurée du prix Nobel, est une figure éminente de la vie culturelle suédoise.
Mais, en novembre 2017, le scandale éclate : Jean-Claude est accusé d'agression sexuelle par dix-huit femmes. Un abîme s'ouvre. De nombreuses personnalités, dont le roi de Suède, se retrouvent impliquées. Pour la première fois depuis sa création, le Nobel doit suspendre la remise de son prix.
Malgré tout, Jean-Claude continue, aux côtés de sa femme Katarina, à clamer son innocence. Qui croire ? Où s'achève la certitude et où commence le doute ? Basile, abasourdi, mène l'enquête pour comprendre qui est celui qu'il pensait connaître. Lire la suite Fermer

« Tout ce que vous avez n'est plus du nécessaire, vous l'avez volé aux pauvres ». À l'heure des grandes questions politiques et éthiques, il est très instructif de lire ou relire Basile, l'évêque de Césarée au IVe siècle. Basile est né vers 329 dans une famille riche et profondément chrétienne. Ordonné prêtre en 362, il est évêque de Césarée en 370. Il fonde, aux portes de la ville, une véritable cité de la charité, avec hospice, hôtellerie, léproserie, orphelinat, école, cité à laquelle son nom restera attaché : la Basiliade. Il n'hésite pas à s'affronter, au nom de l'Évangile, aux grands de ce monde. Il lutte en particulier pour un partage des richesses : tout ce que vous avez en plus du nécessaire, vous l'avez volé aux pauvres.
À PROPOS DE L'AUTEUR
Né en 329 et mort, selon la tradition, le 1er janvier 379 à Césarée de Cappadoce, est l'un des principaux Pères de l'Église. Il a été appelé, de son vivant, Basile le Grand en raison de son autorité morale et ecclésiale Lire la suite Fermer

Ce petit ouvrage offre des perspectives multiples afin de comprendre les enjeux de la crise libanaise au croisement du centenaire de la fondation de l'État du Grand Liban (1920-2020). Fruit d'une collaboration entre plusieurs universitaires et chercheurs, ce recueil nous aide, à partir d'une réflexion multidisciplinaire (histoire, philosophie politique, anthropologie théologique, sciences politiques, sociologie, ingénierie constitutionnelle, etc.), à comprendre la trame de ces crises enchevêtrées et leurs incidences sur l'avenir du pays dans un Moyen-Orient éclaté.

Cette pièce pose la problématique de l'eau comme référent aux multiples menaces qui nous assaillent dans la ville, le quartier, la rue, l'appartement, dans un univers plus ou moins proche. Elle place l'Homme au coeur des difficultés qui le guettent et devant ses responsabilités à rechercher des solutions adéquates pour son environnement immédiat et aux besoins croissants de l'humanité.

Il s'agit de montrer comment la cité humaine, telle qu'elle est repensée par Heidegger, permet à l'ontologique et au politique de se croiser, sous le signe de la réconciliation, dans l'unique quête de l'authenticité humaine. A cet égard, la polis se dévoile comme expérience du site. Lieu privilégié de la manifestation historique de l'être. Une telle manifestation englobe et excède à la fois l'être-ensemble de la communauté du peuple. Le but assigné à ce double mouvement devrait ainsi correspondre à la nature elle-même polémique du politique heideggerien.

L'histoire de France comme on n'ose plus l'enseigner à nos enfants !
Redécouvrons ensemble notre histoire magnifique, maltraitée des décennies durant par une pédagogie criminelle. Dans les manuels officiels, siècles et personnages se confondent, au point qu'un bachelier d'aujourd'hui peinerait à situer le Moyen Age par rapport à la Révolution, voire Louis XIV par rapport à Macron.
Reprenons enfin le fil de cette belle histoire vraie : celle du plus beau pays du monde !
Regardons-les défiler, les héros de cette saga plurimillénaire. Regardons-les remonter ensemble les Champs-Elysées, voie sacrée de la mémoire française où Napoléon tend la main à Zidane.
Vive la France ! Vive l'histoire ! Vive l'histoire de la France !