Au tournant des années 2010-2020, il n'est pas inutile « de savoir, de se rappeler, de découvrir que la boucane a déjà existé, ainsi que quelques barbus ». Avec le dossier ou plutôt collage, « Québec psychédélique », la revue Nuit blanche revisite, dans son édition estivale, une époque où « tout était à refaire ». Regards actuels, espiègles, critiques, voire acides s'entrecroisent à propos de ces années de révolte et d'utopie(s) : celles des communes, de la revue Mainmise; des Jean Basile, Geoges Khal, Denis Vanier et tant d'autres. Ce numéro propose aussi un 25e portrait d'écrivain franco-canadien, celui du Franco-Manitobain Jean Chicoine et un de Francis de Miomandre, écrivain méconnu du XXe siècle. Retrouvez aussi des articles sur Paul Auster, le Dictionnaire des oeuvres littéraires du Québec et plusieurs commentaires critiques de fictions et d'essais récemment parus. Lire la suite Fermer

La figure du silence est un élément prépondérant chez les cinéastes japonais Ozu. Au contraire de la perception superficielle du silence en termes de manque ou d'absence, il faut le considérer ici comme "plein", saturé de sons, de sens et de possibles. On s'aperçoit alors que le cinéma d'Ozu en fait un usage unique, polyphonique, lui conférant une extrême densité et appelant la vigilance du spectateur.

Conçu à dessein comme une recherche d'anthropologie comparée, le présent ouvrage entend dégager, en les croisant, les deux perceptions chrétienne et musulmane de l'homme. Le fils héritier dans le christianisme et le vicaire lieutenant dans l'islam dessinent la ligne de démarcation entre les deux conceptions du monde et régissent les différentes modalités d'insertion dans la cité humaine.

La crise économique des décennies 1980 et 1990 a provoqué dans les pays de l'Afrique sub-saharienne une érosion du pouvoir d'achat ainsi que la marginalisation de franges importantes de la population. Les Etats ont été incapables de gérer cette évolution et ont laissé le soin aux ONG de prendre en charge la pauvreté rampante dans l'optique d'un développement participatif, d'une volonté de "coopérer autrement".

Ce petit ouvrage offre des perspectives multiples afin de comprendre les enjeux de la crise libanaise au croisement du centenaire de la fondation de l'État du Grand Liban (1920-2020). Fruit d'une collaboration entre plusieurs universitaires et chercheurs, ce recueil nous aide, à partir d'une réflexion multidisciplinaire (histoire, philosophie politique, anthropologie théologique, sciences politiques, sociologie, ingénierie constitutionnelle, etc.), à comprendre la trame de ces crises enchevêtrées et leurs incidences sur l'avenir du pays dans un Moyen-Orient éclaté.

Depuis 2011, la zéro artificialisation nette des sols figure dans la politique européenne en matière de gestion des terres. Sans objectif juridiquement contraignant, la manière de répondre à cette injonction reste néanmoins à la libre discrétion des États membres. La France, par exemple, fait figure de bon élève en ayant inscrit l'objectif de zéro artificialisation des sols dans la Loi Climat et Résilience de 2021. Cette décision environnementale vient toutefois accélérer la raréfaction du foncier, en particulier industriel, dans certains territoires. L'accès au foncier industriel est donc devenu un axe d'action majeur de la politique de réindustrialisation lancée après la crise sanitaire. Qu'en est-il ailleurs en Europe ? À travers des études de cas menées dans trois villes moyennes européennes, Bergame en Italie, Gand en Belgique et Vitoria-Gasteiz en Espagne, cet ouvrage met en évidence une géographie originale de l'industrie en Europe. Cette géographie est définie par les besoins en foncier industriel, les modes de gouvernance en lien avec le degré de décentralisation politique de chaque pays, les stratégies d'attractivité des villes et les outils spécifiques de gestion du foncier. Cet ouvrage apporte un éclairage international à la controverse entre rareté du foncier industriel et contrainte de zéro artificialisation nette des sols. Il s'adresse aux dirigeants d'entreprise, aux collectivités territoriales, aux décideurs publics et aux chercheurs qui réfléchissent sur le foncier comme levier de réindustrialisation. Lire la suite Fermer

Le monde kurde tel que l'analyse Nikitine est loin d'être clos sur lui-même ou statique. Il est le produit d'une histoire longue, mais apparaît désormais à bout de souffle. Dès les années 1950, éloigné du terrain, il observe que la société kurde « traditionnelle » craquèle sous l'effet de l'intégration accélérée du Kurdistan à l'« économie-monde » d'après la guerre, de l'exode rural, de la transformation du système d'éducation et de la « démocratisation » des moyens de communication. Un autre Kurdistan « sociologique » est sur le point d'émerger.

"Transcendance et finitude peut sembler d'abord inviter à un choix. Les deux chemins de pensée évoqués sont en effet divergents, le premier appelant au dépassement de chaque niveau atteint, tandis que le second parle de limites de compétences, et on pourrait penser que c'est lui qui va être retenu, puisque le sous-titre annonce qu'il va s'agir de la "synthèse transcendantale dans la Critique de la raison pure de Kant". [...] Il ne s'agit pas de choix, mais de deux composantes dont la divergence même est requise pour une juste intelligence du transcendantal kantien". F.Marty (Préface)

L'auteur fait un état des lieux de la maladie, et souligne les différents problèmes éthiques qu'elle soulève. L'Afrique est le continent le plus touché par la maladie. Et les femmes africaines présentent des risques très élevés d'infection et représentent 59 % des adultes ayant le VIH-sida. Considérée comme une maladie de la honte, les personnes atteintes de sida dévoilent difficilement leur état. Ce qui réduit étroitement les stratégies à mettre en place pour l'éradication de la maladie. S'il n'existe encore aucun vaccin contre le VIH-sida, il existe actuellement des thérapies, surtout des antirétroviraux, capables de réduire la charge virale et de transformer le sida en une maladie chronique.

Des filles comme Fadimatou, il en existe très peu dans la partie septentrionale du Cameroun où la jeune fille, musulmane et Peule de surcroît, est conditionnée par les us et coutumes liés à son origine ! Or ces derniers ne sont pas toujours aisés à concilier avec certaines exigences de la vie moderne. Mais notre héroïne, avec l'aide de sa très politique tante Faouzia et de Mahmoudou l'instituteur, va réussir à déjouer tous les obstacles pour se frayer une place au soleil.

Ce récit poétique aux allures de conte universel relate les songes, les doutes et les paradoxes de Saint-John d'Orange, un saint contemporain. On avance dans cette histoire sans jamais pouvoir prédire ce qui va arriver, au gré de la fantaisie du style et de la noirceur de l'humour.

L'oeuvre de Paul Khoury se dessine sur une toile de fond résolument humaniste. Sa philosophie peut être qualifiée d'anthropologie critique ; elle se déploie sur deux terrains : le souci primordial de l'homme et le respect têtu de la finitude. Insérée dans le contexte socio-historique du monde arabe, elle s'évertue, malgré l'aveu de la finitude, à promouvoir une voie de salut qui consiste à moderniser la culture arabe.

Le numérique dévore le monde. Après les échanges économiques, c'est aujourd'hui au tour d'une fonction régalienne de l'État - assurer la sécurité - d'être chamboulée. Intelligence artificielle, analyse de big data, reconnaissance faciale, drones et écoutes numériques sont autant de technologies dont les polices du monde entier se saisissent.
Cependant, ces usages se développent parfois au détriment de la vie privée. La Chine développe un État "Big Brother" dans lequel chacun des faits et gestes des citoyens semble scruté grâce aux caméras de surveillance et aux réseaux sociaux. À chacun sa bonne note, son "crédit social".
Face aux systèmes dystopiques américains et chinois, la France doit tracer sa propre voie. Elle doit refuser de choisir entre la promesse d'un monde plus sûr et la garantie des libertés fondamentales des citoyens. Un monde hypersécuritaire n'est pas une fatalité.
Cet ouvrage dresse un inventaire des innovations et stratégies de développement de technologies de sécurité en France et à l'étranger. Nourri par une cinquantaine d'entretiens avec des experts, des praticiens et des associations du monde de la sécurité, il esquisse une voie pour réconcilier citoyen, police et technologie en saisissant les opportunités de cette révolution numérique.
Préface d'Axelle Lemaire, directrice de TerraNumerata. Lire la suite Fermer

Il s'agit de montrer comment la cité humaine, telle qu'elle est repensée par Heidegger, permet à l'ontologique et au politique de se croiser, sous le signe de la réconciliation, dans l'unique quête de l'authenticité humaine. A cet égard, la polis se dévoile comme expérience du site. Lieu privilégié de la manifestation historique de l'être. Une telle manifestation englobe et excède à la fois l'être-ensemble de la communauté du peuple. Le but assigné à ce double mouvement devrait ainsi correspondre à la nature elle-même polémique du politique heideggerien.

le coeur du poète bat au rytmes de ses mots, comme une déclaration d'amour.Amour indicible de l'effort,de la quête inconsciente d'un absolu de la vérité.La réalité,ensuite le rattrape pour lui signifier le monde tel qu'il est.
Mais le poéte,jamais ne se laisse conter.Dans sa métrique,les mots sont des sésames qui ouvrent les alcôves de l'humain en qui il se reconnaît.
La poésie de Basile Gabriel Ahoussa n'echappe pas à cette alchimie.
Laissez-vous porter par ses vers, d'une grande retenue,avec cette économie de mots qui invite à une attention encore plus accrue.

Ce recueil est un ensemble de textes poétiques qui appartiennent à la maturité.
Maturité du verbe, de la parole, belle cristallisation des thèmes chers au poèete avec une empreinte littéraire sensible et authentique. Il alterne avec talent des variations poétiques plurielles qui surprennent,émeuvent et obligent à réfléchir.

La guerre se présente comme une manifestation évidente des conflits tragiques entre les hommes. À travers les siècles, ceux-ci se sont concertés pour donner un visage humain à ces confrontations interminables. C'est ce qu'ils ont appelé la guerre juste en y ajoutant des règles précises. Mais la guerre peut-elle être juste ? Ce livre analyse la notion de guerre juste depuis son apparition jusqu'à nos jours. Les guerres en République Démocratique du Congo et au Rwanda au siècle dernier viennent illustrer les atrocités commises en terre africaine.

La décolonisation du Cameroun a été notamment marquée par le mouvement nationaliste de l'Union des populations du Cameroun (UPC) qui s'opposa à la colonisation française. Les états-majors administratifs et militaires s'inquiétaient, à juste titre, de la poussée du « terrorisme » au Cameroun, particulièrement en Sanaga-Maritime. Pour mettre hors d'état de nuire les nationalistes de l'UPC, le colonat français créa le service des renseignements généraux et eut recours à des stratégies d'anéantissement de l'insurrection armée qui eurent d'importantes répercussions dans les domaines politique, économique et social de cette région.

Attentisme et laxisme, les paramètres qui caractérisent la gestion des pouvoirs publics en RDC aujourd'hui, ont réussi à faire naître la culture du non-respect de la loi et le désamour pour les gouvernants. Pour y remédier et espérer revenir sur l'orbite qui désamorce la débandade dans laquelle se trouve la population, un seul remède : la gestion axée sur les résultats. Avec elle, nous pourrons radicalement changer le Congolais, en commençant bien entendu par ses élites politiques.

L'oeuvre, pensée comme une tentative de détermination d'un "fonds de sens" susceptible de réappropriations différentes, est le fruit d'une recherche approfondie des traditions orales africaines. Dans sa démarche, l'auteur traverse remarquablement le triple brouillage des codes culturels eux-mêmes, de l'acculturation coloniale, ainsi que du particularisme des études ethnologiques et philosophiques alors disponibles.

Les phénomènes paranormaux, pendant la période précoloniale, durant la colonisation ou depuis, c'est-à-dire à l'ère du néocolonialisme, ont toujours joué et jouent encore un rôle prépondérant ambivalent (positif et négatif) dans l'environnement sociopolitique du Cameroun. En effet, ils peuvent être positifs lorsqu'ils assument la protection, mais aussi négatifs, voire destructeurs, dès lors qu'ils privilégient la sorcellerie (« magie négative »), d'où l'ambiguïté des « pratiques magiques ».

Les trois articles ici réunis s'organisent autour de la question du statut de la littérature orale négro-africaine. Est-il légitime de parler de littérature là où il n'y a pas de textes écrits ? Si oui, quelles sont les caractéristiques propres à l'oralité et en quoi réside la singularité du génie littéraire africain ? Les valeurs esthétiques de cette littérature peuvent-elles être encore, aujourd'hui, un ferment de créativité ?

Ce manuel permet d'obtenir des connaissances solides en comptabilité et de comprendre son intérêt. Il traite de manière exhaustive des grands principes de la technique comptable en expliquant la logique et la raison d'être des différentes écritures. Il fait référence aux exigences des nouvelles normes comptables européennes. En illustration d'un cours facilement abordable sont proposés de très nombreux exemples ainsi que des exercices complets corrigés et abondamment commentés.