Dans quelle mesure la philosophie française du XXe siècle est-elle habitée, voire hantée par la pensée kierkegaardienne? Dans quelle mesure l'a-t-elle été dès les années 1930, certes en « découvrant l'existence » avec Husserl et Heidegger, mais aussi et simultanément avec Kierkegaard? Et dans quelle mesure l'est-elle encore, au moment même où c'est en rupture avec le paradigme « historique » de la phénoménologie qu'elle trace de nouveaux chemins de pensée?
C'est à ces questions que ce recueil, réunissant des spécialistes internationaux de l'oeuvre de Kierkegaard et des historiens de la philosophie française contemporaine, tente de répondre sur un mode à la fois historique et thématique, afin de montrer que, loin d'appartenir à un passé révolu, la pensée kierkegaardienne est bel et bien encore devant nous.
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Ce volume offre un vaste panorama des études sur Michel Henry et les acquis de sa « phénoménologie matérielle », dans des domaines aussi divers que l'histoire des idées, la culture, la politique, l'esthétique ou le fait religieux. Les contributions ici rassemblées ont pour origine l'ouverture à l'Université catholique de Louvain (UCL) du Fonds Michel Henry, qui met à la disposition des chercheurs les archives du philosophe, ainsi qu'une importante bibliothèque de littérature primaire et secondaire.
« [...] les versets fameux d'Angelus Silesius La rose est sans pourquoi fleurit parce qu'elle fleurit n'a souci d'elle-même ni ne désire être vue procèdent directement des intuitions fulgurantes de Maître Eckhart, la rose n'étant que le nom de la vie [...] N'est-il pas significatif de constater que tous les caractères négatifs que revêt le corps humain dans son abandon au monde, son délaissement, son absence de justification, son étrangeté, sa contingence, son absurdité, éventuellement sa laideur ou sa vulgarité, disparaissent dès que, vécu de l'intérieur, ce corps se révèle à soi-même comme chair vivante ? » Michel Henry, Incarnation. Une philosophie de la chair.
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Dans la ville, vivent des gens mais aussi des animaux sauvages. Parfois ils se rencontrent et c'est alors que naissent des histoires. Un album pour les enfants basé sur des témoignages certifiés 100% vécus. « Une chauve-souris vous a souri ? Une grenouille vous a embrassé ? Votre histoire nous intéresse. » Sur base d'un appel à témoignage, Marie Mahler et Jean-Michel Leclercq ont glané des dizaines d'histoires vraies de rencontres entre êtres humains et animaux sauvages en ville. Dans J'habite ici aussi, ils en restituent les plus belles et les plus folles, en texte et en image. Entre réalisme et fantaisie, nous découvrons des renardeaux voleurs de chaussures, des fourmis mangeuses de crottes nez, un grand-duc en convalescence, un merle s'invitant à un concert ou encore un lapereau sauvé de l'appétit d'une corneille par des shérifs improvisés... On s'amuse et l'on s'étonne au rythme des surprises et des émotions des différents narrateurs. On partage leur émerveillement et leursquestionnements, ainsi que leurs stratagèmes pour interagir avec ces voisins étonnants. Le livre nous propose seize histoires, racontées chacune sur une seule planche par un texte et un dessin. Marie Mahler a sculpté ces différents tableaux avec humour et une bonne dose d'imaginaire, utilisant une technique mixte mêlant dessins et collages, crayons, ciseaux et pinceaux, pour une explosion jouissive de couleurs. Jean-Michel Leclercq a adapté les récits originaux dans une langue à hauteur d'enfant pouvant aussi parler aux adultes. Car, comme le démontrent les aventures du livre, quand le sauvage s'invite dans sa vie bien rangée, l'adulte redevient un peu enfant. À la fois, émerveillé, naïf et curieux. Au-delà de l'espièglerie divertissante de ses récits, J'habite ici aussi se veut également un livre de sensibilisation écologique ainsi qu'une fenêtre ouverte sur des êtres vivants si différents et pourtant si proches de nous. L'ouvrage se clôt sur deux petits textes invitant à repenser à notre rapport au « monde sauvage », en ville et au-delà. Lire la suite Fermer

On disait que Pascal Leclercq nous gâtait...
Qui n'a pas joué au fameux "On disait" ? Pascal Leclercq a eu la bonne idée d'exploiter poétiquement ce mécanisme de l'imaginaire chez les enfants, qui leur permet de mieux comprendre le monde qui les entoure et de s'y intégrer. Dans ces jeux de rôle, tout devient possible : on est chat, crabe, on est propre sans jamais se laver, on n'est même pas né... La seconde partie du recueil (Et si jamais) s'inscrit comme une suite logique, et évoque le besoin d'être rassuré quand l'imagination nous joue un tour de trop...
Les poèmes anaphoriques, gigognes, impeccablement rythmés de Pascal Leclercq se prêtent à merveille à la lecture à voix haute.

« C'est une petite chose, parfois c'en est une grande. C'est un truc qui vient d'on ne sait où, et qui va où l'on va. C'est un machin, aussi, dont on peut tout aussi bien dire que c'est n'importe quoi - sans qu'on puisse affirmer catégoriquement qu'il ne s'agisse de rien. À l'intérieur ? Un vrai bazar, foutraque, toutefois mieux fait qu'il n'y paraît. C'est moins réfléchi que pensé, moins pensé que senti, moins senti que vécu et bien moins vécu que vivant. D'ailleurs, c'est déjà mort. C'est ténu, à tel point qu'on peut l'écouter sans l'entendre. Et lorsqu'on le traque il s'échappe, lorsqu'on l'attrape il s'évanouit. C'est une farce, une autre raison de rester endormi, une façon de partir éveillé, et c'est avant tout ce pourquoi je suis debout, ici, c'est-à-dire n'importe où, à n'importe quelle heure du jour ou de la nuit, par n'importe quel temps. »
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La Revue Internationale Michel Henry est un lieu de recherche scientifique et de dialogue ouvert entre les diverses personnes intéressées par la phénoménologie matérielle de Michel Henry [1922-2002] et les riches perspectives que celle-ci offre non seulement à la philosophie, mais aussi aux sciences humaines. Dans une visée interdisciplinaire, elle souhaite accueillir des publications de qualité sur cette pensée majeure du XXe siècle et participer de la sorte à sa plus large diffusion, tantôt sous la forme d'articles isolés, tantôt de textes sollicités en fonction de thématiques spécifiques, abordées dans le cadre d'un numéro programmé. La revue entend aussi accueillir les travaux en phénoménologie matérielle des jeunes chercheurs et leur permettre de trouver un lieu hospitalier, où ils pourront proposer des études originales. En tant qu'organe de diffusion privilégié du Fonds Michel Henry de l'Université catholique de Louvain, elle souhaite également être un instrument d'information sur toutes les initiatives et activités centrées sur l'oeuvre de Michel Henry ou soucieuses de la prolonger, voulant ainsi contribuer à sa valorisation. En raison de sa prétention internationale, la revue publie, après expertise, des textes en français, anglais et allemand.
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dans les bois de chez moi/un garou deux garous/jouent à loup es-tu là/le loup observe amusé/il faut préciser qu'un garou sans loup/n'est rien du tout !.

"« Citoyenneté, j'écris ton nom partout! » C'est en détournant un vers du magnifique poème de Paul Éluard que nous avons envie de présenter ce livre qui, par son projet et par sa composition, montre comment on peut inscrire concrètement les droits humains au coeur de la culture et de l'Université.
Tout a commencé en septembre 2016 avec la résidence d'artiste de Françoise Schein qui, entourée de femmes et d'hommes venant d'horizons multiples, tant de la communauté universitaire que de la communauté urbaine, leur a appris comment inspirer une matière, pour en faire une oeuvre d'art citoyenne. Plus de cent cinquante assiettes, réalisées d'après la technique de l'azulejo portugais, ont ainsi vu le jour.
Elles sont présentées dans ce très beau livre, un « catalogue » néanmoins très original puisque de nombreuses assiettes sont ornées des mots et des paroles de membres de nos communautés universitaires. Leurs textes, écrits librement, donnent une résonance à la fois décalée et amplifiée au projet. Ils nous rappellent que sur les « cahiers d'écolier », les « pages blanches », sur « chaque main qui se tend », il est beau mais aussi salutaire de la « nommer »: Citoyenneté!"
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C'est à partir de sa prise en considération et de sa volonté de description du « monde » que la phénoménologie a tôt revendiqué une part dans les travaux philosophiques contemporains sur cette notion. Loin de rejeter le « monde » dans les limbes d'un sensible insensé, ou de projeter sur lui une conceptualité prédéterminée voire méta-physique, la phénoménologie, même lorsqu'elle le critique, se veut logos du « monde », en lui empruntant sa matière riche, ouverte et variée. Voilà pourquoi les analyses phénoménologiques offrent une vraie pluralité de perspectives, toutes très actuelles, souvent proactives et toujours riches en possibilités d'applications éthiques et pratiques. Ce qui n'est pas peu si nous comptons le nombre de fois que nous disons le mot « monde » en une journée et que, surtout, il nous revient d'habiter ce « monde », d'y vivre et de nous y engager. Ce fort volume, où les jeunes et prometteuses voix de la phénoménologie contemporaine prennent la parole, est certes un ouvrage théorique, mais aussi un manuel pratique pour s'orienter dans le « monde ».
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Dans ce livre, les meilleurs spécialistes de l'oeuvre de Jean Ladrière montrent les multiples aspects disciplinaires de ses travaux et notemment l'importance accordée à la recherche d'une herméneutique de l'existence concrète. Car, en plus d'être un grand théoricien de la philosophie, Jean Ladrière était aussi un maître de vie et de sagesse. Avec les contributions de José-Maria Aguirre Oraa, Mathilde Bataille, Vincent Blondel, Éric Clemens, Lambros Couloubaritsis, Jean De Munck, Michel Dupuis, Hubert Faes, Bernard Feltz, Jean Greisch, Bertrand Hespel, Mark Hunyadi, Norbert Kalindula, Dominique Lambert, Bruno Leclercq, Jean Leclercq, Yves Meessen, Louis Perron, Patrice Pissavin, Ricardo Salas Astrain, Marie Sassine, Thierry Scaillet, Philippe Van Parijs et Aurélien Zincq Jean Ladrière est une figure intellectuelle majeure de la Belgique francophone et singulièrement de l'Université catholique de Louvain. Professeur passionné, penseur engagé, fervent humaniste, spécialiste de la philosophie et des sciences exactes, mais aussi de la sociologie, de la théologie et l'éthique sociale, il a laissé derrière lui une oeuvre publique considérable, mais aussi des archives, encore inédites, présentées pour la première fois dans ce livre. Désormais accessibles aux chercheurs, elles constituent le « Fonds d'archives Jean Ladrière », conservé à l'UCLouvain. Ce livre est le fruit de la rencontre des meilleurs spécialistes de son oeuvre. Ils tentent de montrer les multiples aspects disciplinaires de ses travaux et notamment l'importance accordée à la recherche d'une herméneutique de l'existence concrète. Car, en plus d'être un grand théoricien de la philosophie, Jean Ladrière était aussi un maître de vie et de sagesse.
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Ce numéro s'inscrit dans la continuité des travaux éditoriaux du Fonds Michel Henry et poursuit un double objectif. En premier lieu, la publication des notes inédites de Michel Henry sur Kierkegaard. En second lieu, refaire l'histoire du « moment de l'existence » en prenant en compte ses variations oubliées et occultées. Un tel travail est en réalité un horizon de recherche et il serait vain de prétendre vouloir le clôturer en un seul numéro. Il doit en ce sens constituer un travail d'équipe que nous avons jugé opportun de commencer ici parce que précisément Kierkegaard est moins le « père de l'existentialisme » que l'initiateur des pensées de l'existence dont la réception en philosophie dite française ne fut absolument pas une évidence...
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Ce numéro donne la plume à des chercheurs chevronnés et des personnes qui ont connu Michel Henry de son vivant, tout en accueillant de jeunes talents qui révèlent l'intérêt suscité par le regard philosophique neuf de Michel Henry et ce, un peu partout dans le monde.

Cet ouvrage collectif réunit les meilleurs recherches contemporaines menées sur la philosophie et l'oeuvre de Michel Henry (1922-2002). Avec l'objectif d'interroger tant ses structures, son contexte et ses problèmes que ses enjeux philosophiques et ses perspectives humanistes, ces études sur l'oeuvre de Henry mettent en lumière la radicalité d'une philosophie de la vie, de l'existence et de l'effectivité.
Que ce soit à partir de l'oeuvre publiée ou des manuscritss encore inédits conservés au Fonds Michel Henry de l'UCLouvain (Louvain-la-Neuve, Belgique), cet ouvrage montre combien la philosophie de Michel Henry est devenue centrale pour penser l'histoire de la philosophie du 20ème siècle et inconcournable pour réfléchir phénoménologiquement aux problèmes de la subjectivité, de la liberté, de l'éthique, de la mort ou de l'art. Lire la suite Fermer

"La vie est intraitable. On se cogne aux barreaux de la réalité. On circule dans un monde instable et menaçant. On croise des personnages hostiles. On affronte des péripéties tour à tour burlesques et brutales. L'amour lui-même n'est pas une sinécure. Les rêves se désagrègent. On se réveille avec la gueule de bois. On se défait en mille morceaux. Mais on rassemble ses abattis pour tenir vaille que vaille dans un pays pourtant phénoménal.
Pascal Leclercq pratique l'humour noir comme une forme de survie et le poème en prose comme un sport de combat."

Ces cinq "variations sur un visage" sont comme des affluents d'un tourbillon ou d'une extase.
Pascal Leclercq ne court pas il apporte sa course, enregistre son mouvement et le confronte à son poème. Dans la ville, dans le corps, dans la caresse, minutieusement, il capture, photographie les cinq sens d'une rencontre amoureuse. D'étonnement en stupeur, il s'avance, la petite mort à ses trousses et le mors aux dents. Où est la ligne d'arrivée? Peut-être en vue des traits de ce visage d'une fille aux cheveux silencieux, visage qui affleure, visage érotisé que le poète effleure.
A moins qu'il ne s'agisse là que d'une autre frontière? On quitte ce livre essoufflé, mais aussi l'oeil plus clair et le regard plus net, comme nourri par un court voyage inopiné. Karel Logist
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Pour faire face aux résurgences des fondamentalismes, des intégrismes et des intransigeantismes, voici des outils pour comprendre que nos démocraties modernes ne sont pas démunies pour penser, dans leur autodétermination, les conceptions d'une vie bonne en commun...  Que l'on parle de démocratie ou de théocratie, du politique ou du théologique, de laïcisation ou de sécularisation, c'est toujours du rapport complexe entre les hommes et les divinités qu'il est question. Pour penser ce rapport, ce livre met en perspective ce fait constitutif de l'histoire humaine, mais avec une interrogation essentielle : dans la constitution du lien social, convient-il de prendre en compte les paradigmes dogmatiques des discours issus des religions et des croyances ? Ou, dit autrement encore, comment la raison démocratique pourrait-elle rencontrer ou assumer des propositions de sens voire d'action venant d'un horizon autre que celui de sa propre immanence ? Pour faire face aux résurgences des fondamentalismes, des intégrismes et des intransigeantismes, voici des outils pour comprendre que nos démocraties modernes ne sont pas démunies pour penser, dans leur autodétermination, les conceptions d'une vie bonne en commun, sans devoir d'emblée recourir à des visions du monde, des formes de vie ou des conceptions de la normativité qui ne se sont pas construites à l'aune de la raison, cet universel partagé et partageable. Mais il y a aussi matière à ré exion pour penser le rôle du religieux dans la fabrique du pacte humain et social, s'il veut cependant promouvoir une Fraternité capable de rassembler, en elle, les humaines communions.
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Auteurs : Catherine Kintzler, Jean Leclercq, Jorge Morales, Jean-Yves Pranchère, Olivier Riaudel, Brigitte Van Wymeersch.

À la fin du XVIIIe siècle, Emmanuel Kant pouvait encore voir dans les mathématiques le modèle même des jugements synthétiques a priori, c´est-à-dire dotés d´un contenu intuitif propre quoique non dérivé de l´expérience sensible. Des géométries non-euclidiennes à la théorie des transfinis de Cantor, les mathématiques du XIXe siècle vont cependant faire triompher des systèmes mathématiques résolument déductifs et non plus intuitifs. Sur fond d´interrogations quant à la légitimité de ces développements récents, interrogations renforcées par la découverte de paradoxes, d´âpres débats vont alors opposer différentes écoles quant aux méthodes de preuve acceptables ainsi que quant à ce qui constitue le fondement même du savoir mathématique. Logicisme, formalisme et intuitionnisme ; ce sont, à l´époque, pas moins de trois conceptions des mathématiques (et trois programmes pour les mathématiques) qui s´affrontent, conceptions auxquelles il faut ajouter le psychologisme, qui se nourrit de l´essor des sciences humaines et de leurs prétentions épistémologiques. En collant au plus près des textes des principaux protagonistes, l´ouvrage présente de manière tout à la fois synthétique et précise les différentes positions en présence, en soulignant autant que possible leurs divergences, mais en montrant aussi les variations et inflexions qui ont marqué leur développement durant la période 1870-1930.
A PROPOS DE L´EDITEUR :
La communication scientifique et culturelle est notre affaire à tous, spécialistes et citoyens.
Editions EME (Editions Modulaires Européennes) propose à chacun d´y participer en facilitant la production et la communication de textes relatifs aux sciences de l´homme.
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Annie Cordy raconte les plus beaux contes et légendes de Belgique LIVRE AVEC CD AUDIO Voici des contes qui fleurent bon les veillées de jadis. On y retrouve tous les héros qui forment la base de la culture de nos régions, tels Tchantchès, Manneken Pis, le cheval Bayard, les dragons du Hainaut, les fées et les nutons de nos Ardennes, en un mot les plus belles et les plus vieilles légendes de Belgique, celles que se racontaient nos grands-parents. Très vite, la personnalité d'Annie Cordy s'est imposée. Ses talents de comédienne, son charisme et sa popularité, son attachement à la culture belge nous ont persuadés de lui proposer le rôle de conteuse. Une présence surprenante pour les lecteurs-auditeurs qui découvriront une nouvelle facette du talent de l'artiste la plus pétillante de Belgique. Annie Cordy tient ici un rôle capital : elle emmène ses auditeurs dans une histoire en s'adressant à eux comme s'ils Étaient réunis autour d'elle, dans un langage vivant qui laisse l'émotion s'exprimer. Vous trouverez dans ce livre cinq des principales légendes belges, illustrées par une jeune illustratrice, Vincianne Larielle : La Fée Lienne Le Lume on de Mons Manneken Pis Tchantchès La Chevauchée Bayard Vous pensiez connaître les plus célèbres contes de Belgiqueoe Laissez-vous surprendre par Annie Cordy... Coédition Jourdan Editeur - Editions de l'Arbre
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Le jour des funérailles de son mafieux de père, Marzi hérite d'un travail pour lequel il ne s'était jamais deviné tant de talent. Mais les ennemis de la famille ne manquent pas, et sa tête est vite mise à prix. Secondé par son fidèle ami Outchj, Marzi doit faire preuve d'imagination pour éviter les pièges qui lui sont tendus. Imbibés, drogués et allumés, les deux comparses, plongés au coeur d'un conflit social au sein de la prostitution, devront composer avec une mère possessive au besoin de contrôle irrépressible, un chef de police corrompu, une secrétaire d'école flamboyante et salace, un consul italien érotomane et un psychiatre à la morale bien élastique. La galerie de personnages de Marzi et Outchj fait se rencontrer deux traditions très belges : le polar et la BD.
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