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Marc Mayer
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L'euthanasie ; une sérénité partagée, une question de santé publique
Marc Mayer
- Memogrames
- Isis
- 10 Octobre 2013
- 9782930418964
L'euthanasie, Une sérénité partagée. Une question de santé publique : sous ce label, se tenait le 27 mars 2013, à l'initiative du Master en Santé publique finalité " Santé, Société, Laïcité " et dans le cadre du 50e anniversaire de l'Ecole de Santé publique ULB, une Journée d'étude internationale. Sous l'impulsion du Professeur Marc Mayer, les annales de ce colloque paraissent en octobre, aux éditions Memogrames (collection Isis), sous forme d'un livre de 192 pages au format B5. L'ouvrage est préfacé par le Doyen de la Faculté de Médecine de l'ULB, le Professeur Yvon ENGLERT et réunit les contributions des personnalités belges, françaises, helvétiques et canadiennes présentes au colloque, parmi lesquelles Jacqueline HERREMANS, avocate au barreau de Bruxelles et Présidente de l'ADMD, Jocelyne SAINT-ARNAUD, Professeure à la Faculté de médecine de l'Université de Montréal, Alex MAURON, Professeur de bioéthique à l'Université de Genève ou François DAMAS, Chef de Service Soins Intensifs et Président du Comité d'éthique au CHR Citadelle à Liège. En plus des interventions des divers orateurs, la transcription des débats et la reproduction de textes " fondateurs " complètent l'information du lecteur. En complément, est aussi proposé un texte du psychosociologue Marcel BOLLE DE BAL, professeur honoraire à l'ULB : La mort d'un Franc-maçon.
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Entre l'humanisme concret, mythe fondateur de la laïcité, qui se veut universaliste et l'humanisme abstrait qui nous demande de nous abstraire de soi pour aller à la rencontre de l'autre, il y a la question de savoir comment faire valoir sa conception du vivre ensemble. La laïcité est ainsi plurielle et la question des identités laïques se pose. La laïcité est un humanisme politique (humanisme concret) en ce sens que les passions individuelles doivent être neutralisées dans l'espace public. Elle est aussi un humanisme philosophique (humanisme abstrait) en ce sens que nombre d'hommes et de femmes se reconnaissent dans une conception de vie qu'ils situent dans le champ sémantique de la laïcité. Ce sont aussi les rapports que nous pouvons tisser avec les religions que cette réflexion aborde dans un ouvrage qui peut se lire à partir de n'importe quel chapitre. L'auteur nous montre que l'usage de la laïcité a une spécificité, celle de pouvoir affirmer la relativité d'une conception de vie qui a sa place à côté d'autres conceptions. Cette propriété peut ainsi offrir une voie que d'autres orientations religieuses empruntent pour rendre vivant le concept de séparation Église-État. Cette approche lui permet aussi d'aborder la question de la spiritualité laïque qui est d'actualité dans un monde où les questions de communautarisme se posent. Son expérience de « conseiller laïque », miroir de la parole de l'autre, lui permet d'offrir au lecteur un document où l'expérience humaine s'exprime davantage que celle qui serait issue d'une bibliographie exhaustive.
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