Sciences humaines & sociales
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Des devoirs des juifs et des devoirs de l'Etat
Constantin Brunner
- Aden Belgique
- Grande Bibliotheque Aden
- 25 Janvier 2012
- 9782805920080
Constantin Brunner (1862-1937) fut non seulement un philosophe original mais aussi l'analyste le plus profond des phénomènes de la haine vouée aux Juifs, de la montée de l'antisémitisme politique et du national-socialisme.
Allemand d'origine juive, comme il se définissait lui-même, il préconisa sous la république de Weimar l'unité des Allemands, juifs et non juifs, contre ces dangers menaçant le fragile Etat démocratique. Aux Juifs, il demandait une participation active à leur propre émancipation, considérant le sionisme comme une réponse inappropriée, étrangère à l'histoire allemande et de nature à diviser davantage encore les communautés juives, les écartant de leur seul objectif commun: la défense contre l'exclusion politique et sociale.
Sa doctrine universaliste et sa rigueur de pensée mettent en cause la confusion dans laquelle baignaient, à ses yeux, ces Allemands d'origine juive, prisonniers de leurs mythes anciens, athées, agnostiques ou peu religieux pour nombre d'entre eux, mais encore imprégnés dans leur ensemble par une religion nationale qui fut, des siècles durant, le substitut de l'antique nation disparue. Cette analyse lucide n'a, sous bien des aspects, rien perdu de son actualité, même si, en réaction à l'émotion du judéocide que Brunner n'a pas vécu, l'Etat d'Israël, qu'il regardait comme une utopie lourde de menaces, a vu le jour en 1948.
Il n'est pas certain que la victoire si chèrement acquise sur le nazisme nous permette même aujourd'hui un accès aisé à la pensée de Brunner. Qui, Allemands, Israéliens, Français, auxquels Brunner est encore si peu accessible, Européens, Juifs dispersés dans le monde, peut s'ouvrir à lui sans anachronisme et retenir de ses réflexions l'essentiel, l'universalisme et la réciprocité des principes, si nécessaires à la construction d'une société multiculturelle débarrassée du racisme et de tous ses préjugés ?
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"Cet essai est consacré au plus important dictionnaire historique et étymologique allemand conçu sous le IIIe Reich par une équipe de linguistes ralliés au régime. Engagé dès 1934, ce projet sans précédent n'a pu être mené à son terme du fait de la Seconde Guerre mondiale. Quatre volumes en ont été publiés entre 1939 et 1943. Après la défaite du nazisme, la matière des tomes suivants a dû être complètement remaniée ; les quatre derniers volumes paraîtront entre 1954 et 1957, adaptés vaille que vaille au nouveau contexte politique: occupation militaire, entrée dans la guerre froide et division du pays en deux États rivaux.
Ce mélange d'érudition, d'opportunisme et de compromissions politiques représente un témoignage d'autant plus précieux sur une période de l'histoire européenne, que cet ouvrage de référence a été acquis au fur et à mesure de sa parution par toutes les bibliothèques universitaires et utilisés par des générations de philologues germaniques. Il engage dès lors à une réflexion renouvelée sur le rôle de la langue et de ses rapports complexes avec tous les enjeux de société, qu'ils soient économiques, politiques, culturels. Il remet en question les limites de la recherche scientifique dans les sciences humaines."
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Familiers ou inconnus. Beaucoup se sont dit surpris par des préoccupations qu'ils ne me connaissaient ou ne me prêtaient pas. J'avais déjà eu l'occasion d'écrire à propos d'architecture, d'urbanisme, de peinture et aussi de politique. Mon rapport à l'insaisissable judéité et, partant, à l'Allemagne, pays gagné plus profondément que tout autre parla gangrène du monde civilisé, en a étonné plus d'un. Je ressens intensément mon appartenance à une humanité amputée qui est loin d'être remise du traumatisme opératoire. Comment faire comprendre que la judéité est distincte du judaïsme (religieux), que l'on peut, sans se singulariser apparemment par la langue, les coutumes, le costume, faire partie d'une communauté de destin historique ? Et en même temps, être profondément attaché au pays dans lequel on vit et dont on partage les problèmes. Une identité judéo-belge ? Quelques précisions ne me paraissent donc pas superflues ; elles forment la trame des chapitres de ce livre, qui peut à présent prendre une distance plus grande par rapport à la biographie de l'auteur. Personne ne définira jamais la judéité et je dirai d'emblée que c'est ce qui me la rend chère. Elle inquiète parce qu'elle défie les carcans. Je me garderai de toute casuistique, de me définir comme un Belge juif ou d'origine juive, aussi bien que comme un Juif belge. Je me méfie autant des définitions toujours arbitraires et autoritaires, par lesquelles les Juifs aussi bien que les non-juifs s'efforcent d'enfermer des individus dans le cercle des élus ou de les rejeter parmi les réprouvés. [...]
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Israël contre Sion ou les deux visages du judaïsme
Jacques Aron
- Didier Devillez
- 16 Décembre 2010
- 9782873961305
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En raison de leur destin singulier, les populations juives occupent dans l'imaginaire des peuples une place inversement proportionnelle à leur importance numérique. Voici près d'un siècle et demi, que le néologisme « antisémitisme », succédant à l'expression « question juive » et à la problématique de l'« émancipation des Juifs », est entré dans le langage courant, et s'est répandu d'un pays à l'autre pour désigner une forme de haine ethnique, de xénophobie, dont le caractère prétendument naturel a favorisé l'inflation sémantique, se projetant du passé le plus lointain vers l'avenir le plus incertain. Cet essai tend à lui rendre ses dimensions historiques, en rappelant le rapport permanent que la langue entretient avec les autres aspects de la réalité, avec les conditions matérielles d'une humanité en constante mutation. Il en analyse les nuances, notamment chez les auteurs qui ont voulu en écrire l'histoire, tels Edmond Picard, Bernard Lazare et Léon Poliakov. Il questionne la nature de leur démarche, entre théologie et discours politique, entre idéologie et contribution aux sciences sociales.
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Le malheur de notre peuple allemand et nos "volkisch" (1924)
Constantin Brunner
- Didier Devillez
- 14 Mai 2008
- 9782873961138
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écoute Israël ; écoute aussi non-Israël (les sorcières) ; la nécessaire auto-émancipation des juifs allemands 1931
Constantin Brunner
- Didier Devillez
- 27 Février 2012
- 9782873961336
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Karl Marx, antisémite et criminel ? autopsie d'un procès anachronique
Jacques Aron
- Didier Devillez
- 2 Mai 2005
- 9782873960650
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Le sionisme n'est pas le judaïsme ; essai sur le destin d'Israël
Jacques Aron
- Didier Devillez
- 11 Mai 2003
- 9782873960582
Parallèle de l'antisémitisme européen et du sionisme, l'une des réponses juives à cette discrimination, jusqu'à la concrétisation de son principal objectif, un Etat hébreu, présente plus qu'un intérêt historique. Il permet de comprendre certains aspects importants du conflit tragique qui dure au Moyen-Orient depuis plus d'un demi-siècle. La population juive d'Israël est composée aujourd'hui dans sa grande majorité de natifs du pays. Cet Etat est puissant, reconnu internationalement, et semble cependant incapable de parvenir à une entente durable avec la population arabe autochtone de Palestine. Les causes de cet échec ne se trouvent-elles pas - au moins en partie - dans le sionisme lui-même et dans les conditions de la naissance de l'Etat d'Israël ? Ne serait-il pas temps de reconnaître publiquement que l'apparition de cet Etat, né comme en réponse à l'effroyable génocide dont les Juifs européens ont été les victimes, a causé préjudice à un autre peuple ? Si la seule solution raisonnable à court terme paraît la coexistence côte à côte de deux entités, Israël et la Palestine, l'auteur espère que l'histoire du conflit et de ses origines contribuera à lever certains obstacles à la compréhension réciproque. Ce livre rend hommage à tous ceux qui ont tenté, dès l'origine, de favoriser une solution équilibrée qui aurait évité bien des victimes inutiles.
