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Sciences humaines
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Nouv.
L'enchantement continue. C'est ainsi que les habitants de Túcume, un village de la côte nord-péruvienne, expliquent l'apparition d'êtres étranges - couleuvres porteuses de malheurs, renards à l'apparence diabolique, etc. - aux abords du complexe archéologique local. «Les pyramides sont toujours vivantes, racontent-ils encore, on peut y voir des gentiles [esprits préhispaniques] la nuit». Et, lorsque l'un d'eux tombe malade, enchanté par une pyramide, effrayé par un esprit ou victime d'un mauvais sort, ils appellent un chamane.Alors que la muséification du site archéologique de Túcume menace l'enchantement du lieu, qu'adviendra-t-il du chamanisme lorsqu'il sera patrimonialisé ? Avec l'entrée des chamanes au musée, les mauvais sorts et les gentiles disparaîtront-ils ?Partant d'une soixantaine d'entretiens avec des chamanes, des conservateurs de musée, des archéologues, des guides touristiques et des représentants des ministères de la Culture et du Tourisme, ainsi que d'une trentaine d'observations de cérémonies chamaniques, cet ouvrage interroge la légitimation d'une pratique restée longtemps dans l'ombre et la clandestinité à travers sa reconnaissance récente en tant que patrimoine culturel de la nation péruvienne.
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Familles, qui êtes-vous?
Amélie Dogot, Collectif
- Centre D'Action Laique
- Outils De Reflexion
- 9782875040213
Liberté d'aimer qui l'on veut « jusqu'à ce que la mort [ou la vie !] nous sépare », liberté de construire le projet de vie que l'on a choisi, liberté d'avoir des enfants ou non... Un vent de liberté a soufflé sur la famille. La famille? Ou les familles? Il faut dire qu'il a bien vécu, le modèle conservateur et traditionnel de la famille nucléaire « papa, maman et les enfants ». Alors que d'aucuns le considèrent encore comme le seul modèle acceptable, le Centre d'Action Laïque tient à mettre en avant - sans prétention d'exhaustivité aucune - la multiplicité des formes familiales actuelles. Familles recomposées après un divorce ou une séparation, familles monoparentales ou homoparentales, familles d'accueil ou d'adoption, couples sans enfants... les voici toutes, ou presque, rassemblées dans cette publication. Replaçant l'évolution de la « cellule de base de la société » dans un contexte historique, juridique et sociologique, avec notamment la mutation des structures familiales et l'évolution progressiste du droit familial, cet « Outil de réflexion » dénonce les discriminations et inégalités qui ont cours au sein même des familles et dont les femmes restent les principales victimes, au nom du droit à l'égalité. Il aborde enfin les questions de société qui touchent les familles de près ou de loin comme le contrôle des naissances et l'éducation à la vie relationnelle, affective et sexuelle, ainsi que les enjeux d'une évolution toujours en marche. Un ouvrage à mettre dans toutes les familles.
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Tarot Souriau
Fleur Courtois-l'heureux, Valérie Glansdorff, Silvia Mesturini Cappo, Isabelle Stengers
- Esperluete
- [dans L'atelier]
- 9782359841862
Le Tarot Souriau est un outil philosophique, non divinatoire, vecteur de transformation.
Ce tarot trouve son origine dans l'oeuvre du philosophe français Etienne Souriau, et plus particulièrement dans ce qu'il a appelé une « situation dramatique », formule inspirée du lexique théâtral.
Une situation dramatique n'a rien à voir avec une tragédie existentielle. Il s'agit d'une situation qui peut paraître banale mais où se crée un noeud de forces en tension qui nous activent ou au contraire nous paralysent. C'est à ce type de noeud que le Tarot Souriau s'adresse. Un tirage permet de le caractériser là où nous nous sentons en proie à des hésitations trop confuses ou à un choix à faire trop compliqué.
Ces moments de doute peuvent nous empoisonner dans notre pratique, nous empêcher d'affronter sereinement une difficulté ou, même, nous détourner de projets qui nous tiennent à coeur. Un tirage des cartes du Tarot Souriau n'apportera pas de réponse prête à l'emploi. Par contre, il mettra notre intelligence, et l'intelligence du groupe, en mouvement pour que la situation interrogée se transforme et transforme celle ou celui qui la vit.
Les conceptrices de ce tarot interrogent sans tabou notre monde en convoquant les forces avec ou contre lesquelles nous luttons quotidiennement. Elles invitent des personnages issus de l'histoire, de la mythologie, des légendes, de la philosophie qui, lorsqu'ils interviennent dans un tirage, induisent, par leurs récits d'origine, leurs puissances, leurs cris et leurs couleurs, une lecture ou une proposition de lecture de la situation. La Pythie, Déméter, Salomon, la Diplomate, le Puritain... accompagneront alors la personne qui consulte dans l'exploration de ce qui la fait hésiter.
C'est l'intelligence collective qui est ici à l'oeuvre pour que le tirage du Tarot Souriau fasse son travail de transformation et que les cartes nourrissent de leurs propositions d'autres manières de se situer. -
Nouv.
Tolkien et le seigneur des anneaux : Une mythologie pour l'Angleterre
Jean-Louis Migeot
- Academie Royale De Belgique
- L'academie En Poche
- 4 Décembre 2024
- 9782803109777
Un opuscule qui incite à découvrir ou à approfondir le monde de Tolkien à partir de son roman phare Le Seigneur des anneaux ainsi que ses autres textes qui ont servi à l'édification de cette oeuvre.
Le Seigneur des anneaux jouit d'un immense succès commercial et critique. Le roman de J.R.R. Tolkien est la clé de voûte d'un vaste ensemble que l'auteur envisageait comme une mythologie pour l'Angleterre.
Cette oeuvre à la genèse longue et complexe possède des qualités d'inventivité, de complexité et d'applicabilité qui justifient la fascination qu'elle continue d'exercer.
L'essai de Jean-Louis Migeot amènera chaque lecteur un pas plus loin dans son exploration de ce monument de la fantasy. -
Comment devient-on génocidaire ? les logiques collectives et individuelles qui mènent au crime absolu
Damien Vandermeersch
- Renaissance Du Livre
- Av Essai
- 9782874951824
Le génocide rwandais, on le sait, a été le théâtre de crimes monstrueux, et a mené à des réalités inconcevables, qui dépassent l'entendement.
Face à de tels crimes, les questions se bousculent : Comment en est-on arrivé à de telles extrémités ? Comment des êtres humains ont-ils été capables de commettre de telles atrocités à l'égard de leurs semblables ?
Damien Vandermeersch a rencontré de nombreux génocidaires.
Juge d'instruction dans les années 1990, il s'est vu à l'époque confier les « affaires Rwanda » en Belgique. Durant l'instruction, il a effectué quatre commissions rogatoires au Rwanda. Malgré la difficulté de faire parler au pays des mille collines les témoins des massacres, il a refusé l'anonymat. « On risquait de tomber dans la rumeur, dans des choses pas vérifiables », explique-t-il. Durant toutes ces années, il a aussi étroitement collaboré avec les enquêteurs du TPIR (Tribunal pénal international pour le Rwanda).
Les enquêtes de Damien Vandermeersch ont notamment permis l'inculpation de Bernard Ntuyahaga, un ancien officier rwandais, accusé des meurtres du Premier ministre de l'époque, Agathe Uwilingiyimana, et des dix Casques bleus belges.
En sa qualité de juge d'instruction, l'auteur a donc été amené à rencontrer non seulement les victimes et les témoins mais aussi les auteurs présumés de cette tragédie, à leur donner un espace de parole, dans le cadre des procès, à côtoyer ces terribles réalités.
À travers ces réalités vécues, Damien Vandermeersch s'est attaché à dégager les logiques et les stratégies à l'oeuvre : la recherche d'un pouvoir absolu, le développement d'une logique extrémiste et surtout l'importance du contexte. Un contexte de peur qui existait avant, pendant et après le génocide.
On commence à comprendre comment, sous la menace et dans un climat de terreur, des individus ont été pris en étau dans des logiques collectives. Comment contre le gré des uns, avec l'assentiment des autres, tous les éléments du génocide se sont mis en place. Comment, en l'espace de trois mois, un pays a basculé dans l'horreur absolue qui fit plus de 800 000 morts...
Un livre poignant qui s'apparente à ceux de Jean Hatzfeld sur le même sujet (Une Saison de machettes, Seuil).
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À la veille de la présidentielle de 2012, il sera grand temps de tirer le bilan de la présidence de Nicolas Sarkozy. Un quinquennat au cours duquel la cadence des contre-réformes s'est accélérée comme jamais.
Au détriment de qui ? En faveur desquels ? Certaines reformes bien entendu sont assez connues : le bouclier fiscal, l'allongement de l'âge de la retraite, le démantèlement de la fonction publique, la privatisation de la poste, la compression des moyens de la justice ou des hôpitaux publics, etc.
Il faut pourtant récapituler : ce que ces réformes libérales ont concrètement détruit, ce qu'elles coûtent (et à d'abord à qui), ce qu'elles coûtent en conditions de travail et aux usagers, etc.
Sous la forme d'un abécédaire, cette Note de la Fondation Copernic récapitule tout ce qui fut cassé ces dernières années.
Pour chacune des mesures, l'ouvrage avance également des propositions pour en finir avec les inégalités provoquées.
L'ouvrage décrit aussi par le menu l'ensemble des réformes dissimulées ou peu visibles qui constituent le bilan de Nicolas Sarkozy :
Désorganisation du service public de l'emploi, démembrement de la médecine du travail, taxation des indemnités des accidentés du travail, etc.
Ce recueil des mesures néolibérales et liberticides dresse donc un bilan précis de ce qui fut désagrégé. Un manuel qui vaut ressource et mémoire pour s'opposer mais surtout pour inventer d'autres avenirs.
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Cet ouvrage couvre toute l'histoire du domaine royal d'Argenteuil, depuis l'édification, en 1930, d'une gentilhommière par William Tuck, ambassadeur des États-Unis, jusque l'année 2004, date de la vente de la propriété.
Richement illustré de photographies d'époque, en noir et blanc, et plus récentes, en couleur, l'ouvrage offre des vues du temps où le château servait de demeure à l'ambassadeur William Tuck et aux siens, quelques illustrations de la décennie 1950-1960 (lorsque la propriété servit aux besoins du gouvernement belge), et puis, bien sûr, de nombreuses photos sur la vie à Argenteuil de cette branche de la famille royale qui apporta au domaine un lustre certain.
Les légendes permettent au lecteur de s'orienter dans les allées du parc, dans les couloirs et salles du château ou dans les dépendances du domaine et puis, aussi, d'y rencontrer ici et là ceux qui furent les châtelains d'Argenteuil.
Le prince Alexandre, fils du roi Léopold et de la princesse Lilian, a tenu à faire paraître un livre qui, à ses yeux, remplit un devoir de mémoire. Ce même devoir que la princesse Lilian avait souhaité perpétuer à Argenteuil en souvenir du roi Léopold, non pas tant celui du chef de l'État mais celui de l'homme libre, passionné de sciences et de voyages.
Le roi Léopold III, son épouse et leurs trois enfants ont vécu au domaine d'Aregnteuil bien des années : ils s'y installèrent au début de l'année 1961.
Conscients du caractère provisoire du " bail " qui le liait au gouvernement, le roi avait voulu consolider ce contrat et prolonger le séjour de sa famille à Argenteuil, propriété de l'État, au-delà de son décès et de celui de son épouse. Il se heurta à un refus du gouvernement. Il put néanmoins obtenir la promesse écrite que la princesse Lilian pourrait y demeurer sa vie durant.
Après le décès du roi, survenu en 1983, la princesse Lilian tenta à son tour de garantir la jouissance du domaine à ceux de ses enfants qui le souhaiteraient. Elle espérait que l'État accepte d'en faire un domaine de la " Donation Royale ". Mais cette demande ne rencontra pas l'accord des autorités fédérales.
Elle décida alors de créer une fondation appelée à commémorer à Argenteuil le souvenir du roi Léopold, non pas tant celui du chef de l'État mais celui de l'homme libre, passionné de sciences et de voyages. Elle espérait, en effet, que ce mémorial puisse se situer à Argenteuil et comprendre principalement le grand bureau du roi, la pièce dite " Salle des cartes ", témoin de ses expéditions lointaines, et la salle de projection de ses innombrables photos. Elle souhaitait aussi que les salons, bibliothèques et salles de réception du château demeurent accessibles à des rencontres à caractère culturel ou scientifique. Cette " Fondation Argenteuil ", gérée par trois administrateurs appelés à concrétiser ses volontés testamentaires, n'a pas non plus obtenu le soutien des autorités fédérales.
L'espoir de faire en sorte que persiste, comme un dernier écho, un moment privilégié du souvenir collectif pourra-t-il quand même se réaliser un jour oe
En attendant, le prince Alexandre, fils du roi Léopold et de la princesse Lilian, a tenu à faire paraître un livre qui, à ses yeux, remplit un devoir de mémoire.
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Faire une offrande à une divinité était une démarche très répandue de la pratique religieuse des Grecs. Le geste était donc banal et la nature du don extrêmement variable, pouvant aller d´une modeste terre cuite à une somptueuse intervention architecturale dans le sanctuaire du dieu ou de la déesse. Si l´offrande était variée, les intentions du donateur ou de la donatrice ne l´étaient pas moins, et s´affirmaient déjà dans le choix d´une divinité spécifique au sein d´un monde divin pluriel. Dès lors, un large éventail de questions s´offre à l´interprète moderne des pratiques religieuses antiques. Comment le fidèle choisissait-il telle divinité plutôt que telle autre ? Existe-t-il un lieu spécifique entre la divinité en question et le type d´offrande choisie ? Peut-on déduire le profil du destinataire divin de ta nature des offrandes mises au jour lors de la fouille d´un sanctuaire ? Et qu´en est-il du profil du dédicant ? Les distinctions « homme-femme » et « dieu-déesse » opèrent-t- elle au niveau de la pratique dédicatoire et peut-on déceler un effet de miroir entre elles ? L´ensemble des contributions ici publiées aborde ces différentes questions, en fixant plus précisément le regard sur les sanctuaires de divinités féminines. Quant aux fidèles, la donatrice était au centre des réflexions qui furent menées dans le colloque à l´origine de ce livre, mais le donateur trouve place également dans cette réflexion pluridisciplinaire sur les sanctuaires de déesses grecques.
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L'année 1931 est marquée en France par la publication de deux manuels de l'insurrection.
Le premier, Technique du coup d'État, destiné à alerter les gouvernements sur la fragilité des démocraties, est l'oeuvre de l'écrivain italien Curzio Malapar te ; le second, L'Insurrection ar mée, est signé d'un pseudonyme, A. Neuberg, et publié par le Bureau d'éditions, une maison d'édition appartenant au Parti communiste français. Si le premier connaît un certain retentissement, le second passe plus ou moins inaperçu.
Pourtant, ce dernier, acquiert rapidement une dimension mythique, devenant le livre de chevet de nombreux dirigeants et militants de l'extrême droite et de l'extrême gauche jusque dans les années 1970 et alimentant nombre de fantasmes. Mais L'Insurrection armée est d'abord un livre communiste destiné aux militants, qui s'inscrit dans un contexte particulier : celui de la période « classe contre La question n'est pas mineure pour un mouvement communiste qui place au centre de son idéologie la notion de luttes de classes.
Si la social-démocratie européenne partage alors avec le bolchevisme cette notion issue du marxisme et l'inscrit dans un déterminisme historique et un cadre démocratique, pour les communistes elle est synonyme de volontarisme, d'activisme, de violence. La révolution socialiste implique donc inévitablement l'usage de la force. Guerre civile, insurrection, victoires militaires de l'Armée rouge sont les moyens de l'expansion du communisme. Dans les années 1920, s'appuyant sur l'expérience de la Révolution d'Octobre, sur l'idée que le prolétariat urbain est le sujet révolutionnaire central, sur la certitude que l'Allemagne, ce grand pays industrialisé, sera l'épicentre de la prochaine explosion révolutionnaire, c'est la voie insurrectionnelle qui apparaît comme la stratégie la plus efficiente.
Le livre fournit tout à la fois une justification politique à cette stratégie, l'étude d'exemples concrets et un ensemble de techniques militaires qui vont dominer les pratiques et les discours des partis communistes de l'entredeux guerres et même au-delà.
Ce livre introuvable est un véritable document historique pour comprendre les grandes insurrections du XXe siècle.
Classe », formule qui résume la ligne stratégique élaborée par le Komintern, l'Internationale communiste, à partir de 1927. Le but est de tirer le bilan de l'expérience insurrectionnelle des communistes depuis 1917.
