Filtrer
Support
Éditeurs
Langues
Prix
Sciences humaines & sociales
-
La situation de l'athéisme dans le monde revêt une grande diversité, modelée par l'histoire propre de chaque région ou pays, par les religions qui y dominent, les formes qu'elles prennent et les oppositions à celles-ci.
En Italie et en Pologne, l'athéisme est aux prises avec un catholicisme dominant et volontiers dominateur.
Dans les pays où domine la religion orthodoxe, celle-ci y est associée, en raison de frontières historiquement mouvantes, au sentiment national face auquel l'athéisme reste suspect.
Aux États-Unis, l'ambiance consensuelle autour d'une grande multiplicité d'Églises n'empêche plus le Nord du pays, comme ce l'est également au Canada, de se rapprocher de la situation de sécularisation de l'Europe de l'Ouest et d'y voir l'athéisme progresser.
Dans les pays majoritairement musulmans, il progresse aussi aujourd'hui en parallèle à la recrudescence du fondamentalisme qui génère, surtout dans la génération Internet, scepticisme et opposition athée.
Au Japon, où s'identifier à une religion ne va pas de soi et où le concept même de religion et, en conséquence, celui d'athéisme ne revêtent pas la même signification, la situation présente une tournure particulière.
C'est à ce tour du monde des conditions de l'athéisme que convie cette étude.
-
Seul un tiers des Belges croient encore en une vie après la mort. Pour la grande majorité - dont les athées, ça va de soi - il s'agit de « mourir sans Dieu ». Ceci n'est pas sans conséquences. La mort a servi à légitimer les religions. Le christianisme a associé la peur de la mort à la douleur et aux souffrances de l'enfer, tout en entretenant l'espoir ou l'illusion d'un paradis éternel, aux côtés de Dieu. Aujourd'hui il s'agit bien plutôt d'éteindre ou d'amenuiser la souffrance pour contribuer à la solidarité et à la fraternité en notre courte vie. La décision de mourir doit pouvoir être prise par l'individu, en codécision avec le médecin, l'équipe de soins et les proches. S'il le juge nécessaire, il peut demander l'euthanasie, du moins dans quelques pays dont la Belgique. La question de la mort et spécialement celle des funérailles est étroitement liée à l'apparition du mouvement de libre pensée en Belgique. C'est pour organiser des funérailles civiles que se sont créées les premières associations anticléricales, à commencer par La Société de l'Affranchissement en 1854. Par des symboles propres ou des formules hostiles à l'Église ou à la religion, nombreux sont ceux qui ont voulu transcrire ces convictions sur leur tombe. Ainsi la mort a-t-elle pu s'extirper de la religion pour que les hommes s'en saisissent.
-
Dès sa création en 2012, l'Association belge des athées a voulu réaliser une diffusion résolument contemporaine de textes qu'elle peut produire ou susciter. Elle l'a fait par une Newsletter trimestrielle, adressée par voie électronique.
Elle complète maintenant cette forme d'édition en publiant en format "papier" ce qui l'était en format électronique.
Pour y parvenir, l'association a créé une revue, L'Athée, dont le premier numéro vient de sortir. Il contient les textes des Newsletters de 2012 et 2013.
On y trouve, en 17 articles, des textes de réflexion philosophique, de polémique, d'histoire, d'analyse et de critique des religions, des débats ("Athée, le nazisme?") et même un poème sur les arguments de l'athéisme.
-
L'athee. revue de l'association belge des athees. n 2 - 2015
Collectif
- ABA
- 1 Mars 2015
- 9782960173628
-
"Longtemps, le terme « athée » a été une injure adressée à des déviants religieux ou à tous ceux dont le comportement était suspect ou marginal. L'athéisme était synonyme d'« immoralité ».
Il a fallu des siècles - le temps, en fait, que s'affirme que la présence des athées - pour pouvoir parler d'athéisme et de morale, de morale athée ou des athées.
Parallèlement, le magistère ecclésial s'estompant dans ces dernières décennies, l'athéisme a posé des questions qui dépassent l'anticléricalisme initial, comme celle de la mort et de l'euthanasie, de la morale sexuelle, de la bioéthique...
Même si les fondamentalistes religieux, eux, anciens et nouveaux, proposent encore des réponses d'autrefois, bien des débats sont cependant en cours.
À leur différence, il n'y a pas de morale athée unique. Que l'on pense seulement à celle de Nietszche, élitiste et loin d'être partagée par tous.
Cela n'empêche pas l'athéisme de générer une indépendance d'esprit qui vit de sa diversité, y compris sur la question du « bien ».
Athéisme et morale, le présent ouvrage collectif, ébauche une réflexion qui, féconde, est trop rare encore.
"
-
L'athee. revue de l'association belge des athees. n 3 - 2016
Collectif
- ABA
- 21 Décembre 2016
- 9782960173642
Dès sa création en 2012, l'Association belge des athées a voulu réaliser une diffusion résolument contemporaine de textes qu'elle peut produire ou susciter. Elle l'a fait par une Newsletter trimestrielle, adressée par voie électronique.
Elle complète cette forme d'édition en publiant en format ""papier"" ce qui l'était en format électronique. Pour y parvenir, l'association a créé une revue annuelle, L'Athée.
On y trouve des textes de réflexion philosophique, de polémique, d'histoire, d'analyse et de critique des religions ainsi que des débats .
En 15 articles, ce numéro reprend les textes des Newsletters de 2015.
-
Le briquet du tout-puissant a-t-il allume le big bang?
- ABA
- Etudes Athees
- 27 Septembre 2017
- 9782960173659
-
Longtemps laissé aux «pourceaux du troupeau d'Épicure» ou condamné à se dissimuler pendant plus d'un millénaire, l'athéisme change de statut aux XIXe et XXe siècles où il devient un enjeu philosophique majeur. Athéisme et philosophie examine l'athéisme chez Marx, Nietzsche, Durkheim, Russell, Sartre et Camus. Il fait apparaître la diversité et la richesse des interprétations de cet athéisme, que celui-ci soit validé ou qu'il soit questionné. Il peut s'agir d'opinions aussi diversifiées que celle de la permanence et de l'actualité de la vision de l'athéisme, comme chez Marx, indubitable mais subordonné à la fin de l'aliénation de l'homme ou celle, comme chez Camus, de la question de la croyance du philosophe face à l'absurde. L'ouvrage reprend des contributions de Jean Bricmont, Damien Darcis, Vincent de Coorebyter, Bruno Frère et Antonin Louis, et Jean-Maurice Rosier.
La préface est de Patrick Tort, directeur de l'Institut Charles Darwin International.
-
Dès sa création en 2012, l'Association Belge des Athées a voulu réaliser une diffusion résolument contemporaine de textes qu'elle peut produire ou susciter. Elle l'a fait par une Newsletter trimestrielle, adressée par voie électronique.
Elle complète cette forme d'édition en publiant en format "papier" ce qui l'était en format électronique. Pour y parvenir, l'association a créé une revue annuelle, L'Athée.
On y trouve des textes de réflexion philosophique, de polémique, d'histoire, d'analyse et de critique des religions ainsi que des débats . En 18 articles, ce numéro reprend les textes des Newsletters de 2016.
-
L'athee - t05 - l'athee n 5-2018 - revue de l'association belge des athees
Dartevelle Patrice
- ABA
- 30 Janvier 2019
- 9782960173697
