Polluer, c'est coloniser explique que les chercheurs et les militants sont souvent animés de bonnes intentions mais que leurs méthodes sont inconsciemment tributaires d'une vision du monde coloniale, notamment fondée sur l'idée que le territoire est une ressource. À partir de son travail sur les terres autochtones du Canada, Max Liboiron montre que la pollution plastique est l'expression d'un rapport colonial au territoire et pose les bases d'une science anticoloniale.
En tant que cinéaste et anthropologue, Laurent Van Lancker s'emploie à transmettre une expérience vécue. C'est tout l'objet de l'ethnographie cinématographique, que l'auteur renomme ici cinéthnographie, afin de souligner que l'expérience sensorielle vient, dans la rencontre avec l'Autre, avant la mise en mots, en sons et en images.
On peut ainsi considérer ce livre comme un carnet de notes, articulant théories et pratiques contemporaines, qui accompagne des courts ou longs métrage (co)réalisés par Laurent Van Lancker, oeuvres accessibles via des liens placés tout au long de l'ouvrage.
C'est donc un voyage à la fois audiovisuel et textuel au coeur de la cinéthnographie qui est ici proposé, à travers ses composantes, à travers les approches sensorielles qu'elle souhaite mettre en avant, à travers une démarche collaborative sans laquelle elle perd tout son sens.
C'est enfin une invitation à penser différemment lancée à toutes celles et ceux qui s'intéressent à l'anthropologie audiovisuelle, au cinéma documentaire et, plus globalement, à la question de la représentation dans l'art et dans les sciences humaines et sociales.
Comment résister à la peur et à l'impuissance que provoquent aujourd'hui les extinctions de masse dans la grande « famille des vivants » ? Deborah Bird Rose nous propose ici de penser, sentir et imaginer à partir d'un terrain concret et situé : les manières de vivre et de mourir avec les chiens sauvages d'Australie, les dingos, cibles d'une féroce tentative d'éradication.
En apprenant des pratiques aborigènes, de leurs manières de se connecter aux autres vivants, elle active une puissance que la Raison occidentale a dévolue aux seuls humains : l'amour. Que devient cette capacité de répondre à l'autre, cette responsabilité, quand elle s'adresse à tous les terrestres ? En s'attachant à des bribes d'histoires logées dans nos grands récits moraux et philosophiques, elle fait sentir que le non-humain continue d'insister silencieusement et que cet appel, perçu par Lévinas dans les yeux d'un chien rencontré dans un camp de prisonniers en Allemagne nazie, n'en a pas fini de nous saisir et de nous transformer.
Il s'agit de faire sentir et aimer la fragilité des mondes qui se font et se défont, au sein desquels des vivants hurlent contre l'inexorable faillite, tressent des chants inoubliables. Les faits parlent d'eux-mêmes, disent parfois les scientifiques de laboratoire. Ici, ils nous parlent.
Réflexion du philosophe sur les motivations des auteurs d'attentats-suicides, depuis la fin du XIXe siècle. Ecartant les explications idéologiques, il démontre qu'ils sont pris dans une guerre des images, rappelant la surenchère visuelle des société...
Ce livre est le troisième d'une série de trois volumes consacrés aux Mangyans alangans de Siapo, un village situé sur l'île de Mindoro, aux Philippines. Les kuyay (les aînés) et des plus jeunes, y présentent des aspects importants de leur culture. Des aînés partagent des épisodes de leur histoire de vie et profitent de l'occasion pour présenter leurs activités quotidiennes : chasse, pêche, agriculture, etc. Ils décrivent dans les détails des rituels comme le pansula et le tigi-an, leurs lois et coutumes, la mort et bien d'autres sujets. Enfin, ils exposent les transformations de la vie quotidienne et de l'éducation depuis la christianisation et leur sédentarisation. La préservation de l'environnement est devenu un enjeu majeur et les Alangans enseignent que l'humain n'est rien s'il ne prend pas la mesure des solidarités interspécifiques. L'ouvrage comporte le verbatim de conversations et d'informations recueillies lors de plusieurs ateliers de transmission des savoirs organisés avec les Alangans de Siapo en 2012, 2017, 2018 et 2019. Le livre est disponible en deux versions : en français et en alangan-tagalog. Le projet a bénéficié d'appuis financiers de la part : du Conseil de recherche en sciences humaines du Canada et, surtout, du Fonds National de la Recherche Scientifique (FNRS, Belgique ; F. 6002.17), et du projet PRD « Local Adaptation, Resilience & Interpretation of Socio-Natural Hazards, and Environment Management in the Philippines (2014-2019) ».
L'hominisation, au regard de l'évolution darwinienne, comprend le développement anatomique et l'émergence de la conscience et de la créativité. Ses étapes essentielles portent sur des périodes qui ont vu l'éclosion de techniques qui, avec l'action de facteurs de l'environnement, ont influencé son évolution.
La connaissance du code génétique a suscité la modification ciblée du génome. Cette transformation permet de créer des êtres porteurs d'attributs d'Homo sapiens et d'envisager l'évolution anthropique, objectif transhumaniste qui doit être subordonné à la conscience éthique de l'Humanité.
Théophile Godfraind est Professeur émérite de Physiologie et de Pharmacologie de l'Université Catholique de Louvain et Editeur en Chef de Frontiers in Pharmacology. Il est Membre honoraire et Ancien Président de l'Académie royale de Médecine de Belgique, membre de l'Academia Europaea, de l'Académie Nationale de Médecine et de l'Académie Nationale de Pharmacie de France ainsi que Docteur Honoris causa de plusieurs Universités.
Qui étions-nous ? Pour répondre à cette question, Paul Jorion dresse l'inventaire de ce que nous, êtres humains, avons pu comprendre jusqu'ici de notre destin. Il convoque pour ce faire les phares de notre réflexion sur nous-mêmes, certains aux noms attendus : Confucius, Socrate, Aristote, Paul de Tarse, Hegel, Nietzsche et Freud, ou moins attendus, tels Machiavel, Shakespeare et Victor Hugo, voire inattendus, comme Mao Tse-toung et Jacob Taubes.
Cette évaluation est réalisée en vue d'assurer notre salut, lequel est sérieusement compromis aujourd'hui, dans un contexte de destruction accélérée de nos conditions de vie à la surface de la Terre. Le scénario le plus optimiste parmi les plus plausibles a cessé d'être celui de machines de plus en plus intelligentes à notre service, pour être celui de notre remplacement pur et simple par celles-ci. Si nous voulons survivre en tant qu'espèce, il nous faut sans plus tarder passer la vitesse supérieure. Il faut pour cela réunir l'équipe de ceux qui ne se résolvent pas à notre disparition, des femmes et des hommes qui soient précisément résolus, bâtissant sur les principaux acquis de l'humain, de la réciprocité au génie technologique. C'est l'appel lancé dans cette Défense et illustration du genre humain.
Anthropologue et sociologue, Paul Jorion révolutionne depuis dix ans le regard que nous portons sur la finance et l'économie. Il a récemment publié chez Fayard À quoi bon penser à l'heure du grand collapse ?
De nos jours, quand on dit simplicité volontaire, on pense objecteurs de croissance, écologistes radicaux ou anarchisants déterminés. Et pourtant, un regard rétrospectif sur le dernier millénaire en Occident montre que, de tout temps, la recherche d'une vie simple, frugale, détachée de la volonté d'accumulation de choses a été un idéal recherché. Au-delà des sages, philosophes et autres spirituels, de nombreux gens de peu ont accepté ou souhaité une pauvreté matérielle modérée.
Depuis les Cathares de l'an mil jusqu'au 1984 d'Orwell en passant par les socialistes utopiques du XIXème siècle, Alain Adriaens explore cette nébuleuse simplicitaire qui a laissé des traces dans nos imaginaires. Il développe ensuite tout ce qui, dans nos sociétés développées d'hyperconsommation, survit, prospère, se développe à côté du dogme de la recherche profit comme moteur de la société, de l'impératif du « toujours plus ».
En ces temps de crise où le néolibéralisme s'enfonce dans l'impasse productiviste et où la social-démocratie a perdu ses repères, l'ouvrage s'achève sur un bref regard prospectif sur les débuts d'un mode de pensée neuf qui tente d'imaginer un avenir collectif qui s'appuie sur le meilleur des traditions écologiste, socialiste et anti-autoritaire.
In this book a group of 9 Elders from Loacan share their life stories to Jazil Tamang, Esther Pistola and Gliseria Magapin who interviewed them between 2012 and 2016. The book is the first volume of a series devoted to Ibaloy culture and traditions. It is available in Nabaloy and in English.
In this book a group of 9 Elders from Loacan share their life stories to Jazil Tamang, Esther Pistola and Gliseria Magapin who interviewed them between 2012 and 2016. The book is the first volume of a series devoted to Ibaloy culture and traditions. It is available in Nabaloy and in English.
This publication is the volume 2 of a series dealing with the culture and traditions of the Ibaloy of Upper Loacan (Itogon, Benguet, Philippines). It is available in Nabaloy and in English. Elders share their stories to a group of youngsters who ask them questions on a variety of topics such as rituals, prohibitions and spirits. The book provides the verbatim accounts of these conversations recorded during a workshop that took place at the Senior-Citizen hall in 2017.
This publication is the volume 2 of a series dealing with the culture and traditions of the Ibaloy of Upper Loacan (Itogon, Benguet, Philippines). It is available in Nabaloy and in English. Elders share their stories to a group of youngsters who ask them questions on a variety of topics such as rituals, prohibitions and spirits. The book provides the verbatim accounts of these conversations recorded during a workshop that took place at the Senior-Citizen hall in 2017.
Ce livre est le deuxième d'une série de trois volumes consacrés aux Mangyans alangans de Siapo, un village situé sur l'île de Mindoro, aux Philippines. Les kuyay (les aînés) y présentent des aspects importants de leurs savoirs, en particulier sur les arbres, les plantes et les champignons dont ils font de nombreux usages, y compris thérapeutiques. Ils décrivent les chauves-souris qui leur procurent beaucoup de vitalité. Pour les Alangans, la nature n'existe pas en soi comme un objet autonome, elle constitue le monde dans lequel ils vivent. La préservation de l'environnement n'est pensable qu'en vivant au contact des plantes et des animaux, et en respectant les multiples non-humains qui peuplent la forêt. Les Alangans enseignent que l'humain n'est rien s'il ne prend pas la mesure des solidarités interspécifiques, s'il ne respecte pas des interdits de base, et s'il ignore les esprits-maîtres ainsi qu'Amang sa Ugbos. L'ouvrage comporte le verbatim de conversations et d'informations recueillies lors de plusieurs ateliers de transmission des savoirs organisés avec les Alangans de Siapo en 2012, 2017, 2018 et 2019. Le livre est disponible en deux versions : en français et en alangan-tagalog. Le projet a bénéficié d'appuis financiers de la part du Conseil de recherche en sciences humaines du Canada et, surtout, du Fonds national de la recherche scientifique (FNRS, Belgique ; F. 6002.17), et du projet PRD « Local Adaptation, Resilience & Interpretation of Socio-Natural Hazards, and Environment Management in the Philippines (2014-2019) ».
Ce livre est le premier d'une série de trois volumes consacrés aux Mangyans alangans de Siapo, un village situé sur l'île de Mindoro, aux Philippines. Les kuyay (les aînés), y présentent des aspects importants de leurs traditions mythologiques, en particulier la création du monde et celle des humains, mais aussi leurs savoirs sur des animaux, comme les oiseaux, les insectes et autres petites bestioles, les rampants, sans oublier leurs esprits-maîtres. Avec les ninunos, des êtres invisibles, les Mangyans se présentent comme les gardiens de la terre et en appellent discrètement à la préservation des environnements, convaincus du fait que l'humain n'est rien sans des solidarités interspécifiques. L'ouvrage comporte des informations recueillies en 2012 et lors de plusieurs ateliers de transmission des savoirs organisés avec eux en 2017, 2018 et 2019, et transcrites en alangan, en tagalog et en français. Le projet a bénéficié d'appuis financiers de la part : du Conseil de recherche en sciences humaines du Canada et, surtout, du Fonds National de la Recherche Scientifique (FNRS, Belgique ; F. 6002.17), et du projet PRD « Local Adaptation, Resilience & Interpretation of Socio-Natural Hazards, and Environment Management in the Philippines (2014-2019) ».
This publication is the volume 10 of a series dealing with the culture, the history and the traditions of the Blaan of Malbulen (Little Baguio, Mindanao, Philippines). It is available in Blaan and in English. Elders share their stories to a group of youngsters who ask them questions on a variety of topics such as life of the ancestors, cosmogony, conflicts and social rules, spirits and animals, hunting, childbirth and marriage, burial practices, signs, dreams and religion. The book provides the verbatim accounts of these discussions recorded during a workshop that took place in Malbulen in 2015.
This publication is the volume 10 of a series dealing with the culture, the history and the traditions of the Blaan of Malbulen (Little Baguio, Mindanao, Philippines). It is available in Blaan and in English. Elders share their stories to a group of youngsters who ask them questions on a variety of topics such as life of the ancestors, cosmogony, conflicts and social rules, spirits and animals, hunting, childbirth and marriage, burial practices, signs, dreams and religion. The book provides the verbatim accounts of these discussions recorded during a workshop that took place in Malbulen in 2015.
Nous vivons un moment historique, celui du énième discours proclamant la "mort annoncée" du système capitaliste et - depuis Seattle, 1999, voire Porto Alegre, 2001 - une repolitisation des esprits, chez les jeunes, surtout, trouvant son expression la plus radicale, et binaire, dans l'opposition entre l'élite du 1% et la masse des 99%. Cette dernière étant cependant plus que jamais désunie et fragmentée, c'est presque sa marque de fabrique; Ce livre cherche à dégager ce qui relève de la contradiction principale afin de ne pas s'égarer vainement sur des voies de garage aux allures de moulins à vent...
L'auteur procède à un tour d'horizon des combats qui répondent à la question centrale : que faire?
- L'idéologie (vs pensée unique, politiquement correcte).
- La géopolitique (nord-sud, est-ouest - Realpolitik).
- La religion/laïcité (toile de fond: jihadisme, racisme..).
- La novlangue ( cohésion sociale, le vivre ensemble, etc.).
- Le terrain de combat (Union européenne ou souverainisme? citoyen mondial ou patriote?).
- La théorie et le parti (pas de mouvement révolutionnaire sans théorie révolutionnaire, et vice versa).
- La digitalisation du monde.
- La mémoire de l'Histoire.
Ce volume des Cahiers d'anthropologie sociale présente les résultats d'une journée d'étude organisée le 22 novembre 2018 au Collège de France pour engager une réflexion collective sur la manière dont les êtres vivants sont utilisés pour fabriquer des artefacts - ce qui implique aussi de se pencher sur des situations dans lesquelles les organismes sont eux-mêmes traités comme le sont des objets. En choisissant d'inviter des chercheurs réfléchissant à la question de la figuration, nous proposions d'appréhender un double niveau d'intervention. Il importe d'abord d'être attentif à la transformation des éléments provenant d'êtres vivants, afin de scruter comment des processus techniques les font passer d'un état à l'autre, leur conférant in fine de nouveaux statuts.
Un des enjeux est alors de déterminer ce que les éléments transformés maintiennent de la source de vitalité d'où ils sont extraits ou s'ils font l'objet d'un changement radical. La compréhension de ces chaînes opératoires implique, ensuite, d'éclairer les relations qui s'établissent entre les éléments qui composent les artefacts, autant qu'avec ce qui les environne.
Ce superbe ouvrage abondamment illustré intègre dans une parfaite harmonie l'étude de l'histoire de l'évolution de notre espèce (approche anthropologique) et celle du fonctionnement de cette évolution (approche biologique).
Ses quatre subdivisions principales (les mécanismes de l'évolution, le comportement et l'écologie des primates, l'histoire de la lignée humaine et l'évolution de l'homme moderne) abordent notamment des questions aussi diverses et essentielles que la sélection naturelle, la phylogénie, l'écologie, le comportement social et la reproduction. L'étude des témoins fossiles de la lignée humaine, les techniques utilisées de nos jours pour reconstruire et mieux comprendre le comportement de nos ancêtres et les environnements dans lesquels ils vivaient nous sont clairement exposées.
Ce livre dont le point fort est sans conteste la vision pluridisciplinaire de l'évolution de notre espèce s'adresse à un public très varié. Il apportera, tant aux étudiants des 1, r, 2e et 3e cycles universitaires en sciences naturelles et sociales qu'aux enseignants du secondaire et du premier cycle universitaire, une vision panoramique des outils d'approche de cette discipline. D'une lecture aisée, cet ouvrage nous raconte une histoire passionnante.
Celle de notre propre Aventure, qui donne vie aux fossiles et nous révèle les mystères des processus qui génèrent les changements, créent les adaptations, façonnent les êtres humains et leurs comportements...
