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Kime
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Témoigner, entre Histoire et Mémoire n.120 : quel avenir pour la mémoire du génocide arménien ?
entre histoire et mémoire Temoigner
- Kime
- Témoigner, Entre Histoire Et Mémoire
- 12 Mai 2015
- 9782841747016
Le génocide des Arméniens de Turquie (1915-1916) suscite toujours de nombreux débats. D'une part, l'obstination des gouvernements turcs de nier qu'il y ait cette qualification est en opposition avec sa reconnaissance par de nombreux gouvernements. D'autre part, les communautés arméniennes militent aussi pour cette reconnaissance en construisant la mémoire publique de ce génocide. De nombreuses publications, des expositions, et des événements (rencontres, colloques, débats, conférences) à destination de tous les publics informent aujourd'hui de ce qui a eu lieu.
Coïncidant avec le centenaire du génocide, Témoigner entre histoire et mémoire souhaite publier un dossier (mars-avril 2015, n° 120) sur les aspects suivants.
Aujourd'hui, y a-t-il une mémoire arménienne en Turquie ? En effet, on a tendance à unifier la négation du génocide arménien à toute la société turque. Or, il existe en Turquie une communauté arménienne, des organes de presse arméniens, mais aussi des citoyens d'origine turque qui militent pour cette reconnaissance. Une partie de ce dossier se doit donc de traiter ces points, sans pour autant minimiser les pressions et les violences que peuvent subir ceux qui tiennent ces positions (l'assassinat de Hrant Dink le 19 janvier 2007 en a été un tragique exemple).
À propos du représentable et de l'irreprésentable. Y a-t-il un cinéma qui porte le témoignage du génocide arménien ? Pour cela, nous nous proposons d'interroger les oeuvres respectives d'Atom Egoyan et de Yervant Gianikian. Bien sûr, il est important de compléter cette section par l'évocation d'autres oeuvres cinématographiques ou théâtrales.
Transmission et génération. Notamment dans son film Ararat (2002), Atom Egoyan met en scène plusieurs générations. Quels modèles se sont transmis d'une génération à l'autre ? Des modèles de résistance, de vengeance ? Une réconciliation est-elle possible ? Peut-il y avoir coexistence sans réconciliation ? Qu'en est-il des enfants et petits-enfants de ces Arméniennes qui ont été mariées de force par les acteurs même (turcs, kurdes) des violences perpétrées sur leur famille et leur peuple ?
Construction mémorielle.
Quelles sont les spécificités de la construction mémorielle du génocide arménien ? Cette construction s'est-elle exprimée dès les années 1920 ? Quelle place y tiennent les notions de victime et de victimisation ? Poursuit-elle des buts précis hormis la reconnaissance par les autorités turques des crimes commis par les Jeunes Turcs et leurs complices ? À ce titre, il serait important d'estimer le rôle qui revient, pour et dans ce processus, à la mémoire du génocide des Juifs perpétré par les nazis et leurs collaborateurs. En effet, l'Holocauste est souvent évoqué notamment pour renforcer la revendication de reconnaissance, aussi bien en ce qui concerne les faits que leur mémoire (y compris avec la question du négationnisme).
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Rien de plus diffracté que le concept de fétichisme qui se rapporte au registre religieux, à l'échange des marchandises, au continent du désir et de l'érotisme.
Cet essai entend rompre avec la capture anti-fétichiste du fétichisme qui a été hégémonique de Hegel à Marx et Freud. Il s'agit d'analyser les fétichismes en les émancipant de la valence de croyance illusoire, d'aliénation, de perversion qui leur a été apposée.
Pour explorer les univers fétichistes, l'on partira d'une part de la schizo-analyse de Deleuze et Guattari et d'autre part d'une approche pragmatique ancrée dans les discours tenus par les acteurs de la scène fétichiste.
Quelles sont les spécificités de l'objet fétiche, sa logique, son économie ? Qu'en est-il de ses liens avec le corps, le désir, la loi, le temps, la perte ? Quels modes de subjectivation, quelles formes d'activisme politique, de libération des normes les néo-fétichismes permettent-ils ?
Autant de questions qui se verront déroulées. Il n'y a pas d'anti-fétichisme qui ne soit un fétichisme.
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Témoigner, entre Histoire et Mémoire n.18 : au nom des victimes
entre histoire et mémoire Temoigner
- Kime
- Témoigner, Entre Histoire Et Mémoire
- 10 Octobre 2014
- 9782841746743
Dans les années 1970 et 1980, l'Argentine (1976-1983), le Chili (1973-1990) et l'Uruguay (1973-1985) ont vécu une des périodes les plus sombres de leurs histoires :
Celle des dictatures militaires. Bien que les trois régimes différent de multiples façons, l'un des éléments communs est la mise en place d'une violente répression à l'encontre des opposants au régime. Les caractéristiques des processus politiques et sociaux postdictatoriaux de chacun de ces pays ont fait émerger plusieurs figures de « victimes » de ces régimes. Ces dernières sont qualifiées, donc définies et investies de sens différents en fonction des contextes politiques et sociaux dans lesquels elles sont revendiquées et des acteurs qui sont à l'origine des initiatives mémorielles. En interrogeant la notion de « victime » dans le cas des processus mémoriaux liés à ces pays, ce dossier propose d'alimenter le débat sur la construction de récits et de mémoires autour des passés dictatoriaux et sur leurs significations dans les sociétés contemporaines en Amérique latine, mais aussi dans d'autres aires géographiques.
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Témoigner, entre Histoire et Mémoire n.119 : l'ère des commémorations ?
entre histoire et mémoire Temoigner
- Kime
- Témoigner, Entre Histoire Et Mémoire
- 22 Janvier 2015
- 9782841746880
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Lorsqu'il meurt à Marseille en 1930, le peintre et sculpteur belge Henry de Groux laisse inaboutis plusieurs projets littéraires, dont l'édition du Journal qu'il avait commencé en 1892.
Composé de dix-huit volumes manuscrits, ce document capital pour l'histoire de l'art et de la littérature était demeuré inédit jusqu'à ce jour et avait été conservé par les descendants de l'artiste, qui en ont généreusement fait don à l'Institut national d'histoire de l'art en 2002. Considéré en son temps comme un des peintres les plus novateurs de la génération symboliste, proche de Léon Bloy, célébré par Verhaeren, Aurier ou Gourmont, puis par Apollinaire, Henry de Groux a été néanmoins progressivement oublié durant le XXe siècle.
Sa vie fantasque, qui ne tarda pas à se muer en légende, a relégué au second plan une oeuvre étrange et visionnaire, où brillent les derniers feux du romantisme. Personnage paradoxal, Henry de Groux ne pouvait à proprement parler " tenir " un journal. Le texte commencé dans sa jeunesse avec la volonté de consigner au jour le jour les événements de son existence se transforma au fil du temps, pour devenir un hybride littéraire où l'actualité se mêle insensiblement au souvenir et où le quotidien jouxte les essais poétiques, les considérations sur l'art, les pensées philosophiques.
Cette sélection en restitue tous les aspects, selon une grille de lecture correspondant aux grands thèmes qui donnent à ce " palimpseste " sa structure profonde. On y croise les principaux acteurs du Paris intellectuel de la fin du XIXe siècle, de Félicien Rops à Oscar Wilde en passant par Verlaine et Whistler, on y suit au jour le jour l'affaire Dreyfus, mais on y découvre surtout une des personnalités artistiques les plus originales de son temps et un authentique écrivain.
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Le siège de la gestapo à Bruxelles ; reconnaissance et conservation
Daniel Weyssow
- Kime
- 15 Mai 2013
- 9782841746088
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Témoigner, entre Histoire et Mémoire : amis, ennemis ? relations entre mémoires
entre histoire et mémoire Temoigner
- Kime
- Témoigner, Entre Histoire Et Mémoire
- 23 Avril 2014
- 9782841746637
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Philosophies de la liberté ; Sartre, Deleuze, Badiou, Hegel...
Pierre Verstraeten
- Kime
- Bifurcations
- 19 Avril 2018
- 9782841748891
Afin que la pensée du philosophe Pierre Verstraeten circule, nous avons, sa fille Sarah Verstraeten et moi, opéré un choix de textes épuisés ou difficilement trouvables. De ses très nombreuses contributions, nous avons retenu un entretien avec Sartre, des questionnements relatifs aux problématiques de la liberté et de l'aliénation, de l'événement, de la possibilité d'une morale. Ces textes qui sondent les systèmes de Hegel, Sartre, Deleuze, Badiou, qui dialoguent avec la peinture de Maurice Matieu, avec le contemporain sous toutes ses formes (actualité politique, cinéma, littérature...) ne sont nullement des réflexions «sur» mais des explorations personnelles de problèmes philosophiques travaillés par la flamboyance d'une pensée jamais en repos. Au coeur des enjeux de sa pensée, la production d'une alliance entre la dialectique hégélienne, l'existentialisme sartrien et le vitalisme deleuzien.
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Témoigner, entre Histoire et Mémoire Tome 121 : violence radicale sur scène
Collectif
- Kime
- Témoigner, Entre Histoire Et Mémoire
- 24 Novembre 2015
- 9782841747252
Les questions de la représentation des violences extrêmes et, notamment, du génocide des Juifs ont maintes fois échauffé les esprits. Or, jamais le théâtre n'a été invité à monter sur la scène de ces débats. Pourtant, depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, le théâtre se trouve sur le plan aussi bien culturel et de ses nécessités collectives que de la création artistique et de ses exigences expérimentales à prendre en charge ces questions, à les assumer et à les rendre accessible aux publics. Le traitement sur scène de la violence radicale collective et de sa mémoire est au coeur de ce dossier qui s'est mis à l'écoute des créations théâtrales de l'extrême contemporain. On y trouvera huit articles et entretiens sur les scènes rwandaise, belges néerlandophone et francophone, sur le théâtre documentaire arménien, sur une adaptation récente du Journal d'Anne Frank.
Un portfolio exceptionnel de Tomasz Kizny, avec des photos du Goulag Un grand entretien de l'artiste Jochen Gerz
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De curieuses chimères sont entrées dans l'arène de la poésie française, au cours de la deuxième moitié du XIXe siècle : le poème en prose et le vers libre. Mais la poésie peutelle être en prose ? Et le vers peut-il être libre ? La présente étude s'applique à répondre à ces questions. Elle s'attache aussi à établir les circonstances qui ont entraîné - en nombre - les écrivains vers ces formes surprenantes. Enfin il faut se demander, de surcroît, pourquoi celles-ci ont connu leurs heures de gloire au moment précis où la « modernité » esthétique a pris son essor dans le champ littéraire. Quels sont les rapports qu'entretiennent poèmes en prose et textes en vers libres avec ladite modernité, qui règne toujours aujourd'hui
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Logiques et écritures de la négation
Pierre Piret, Ginette Michaux
- Kime
- Detours Litteraires
- 30 Novembre 2000
- 9782841742196
En articulant les problématiques de la subjectivité et du langage à celle de la négation originaire, Freud a mis en lumière une dimension constitutive de toute énonciation, notamment littéraire.
Si cette découverte a été prise en compte par les théoriciens de la littérature (comme en témoigne par exemple l'association, aujourd'hui stéréotypée, entre écriture et négativité), ceux-ci n'ont pas pour autant mesuré toute la complexité de l'apport freudien. Car Freud distingue en fait plusieurs logiques de la négation, qui définissent chacune un rapport précis du sujet au langage n'est-on pas tenu, dès lors, d'admettre que le geste de l'écriture, entendue comme énonciation singulière, peut relever de différents modes d'appropriation du langage ?
Il y a là un point opaque du discours contemporain sur la littérature, que les auteurs du présent ouvrage interrogent à un double niveau.
D'une part, parcourant les écrits de Freud, Lacan, Derrida et Blanchot, ils analysent les différentes fonctions conférées au concept de négation et leurs implications dans le champ de la théorie littéraire. D'autre part, au travers d'études spécifiques consacrées à Claudel, Baillon et Ponge, ils révèlent que diverses logiques de la négation régissent les écritures de ceux-ci, et démontrent, ce faisant, que la dimension de la négation peut reconduire au coeur même de l'énonciation littéraire.
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Ce livre de souvenirs à deux voix est dans le droit fil du devoir de mémoire que Paul Halter a entrepris avec la création de la Fondation Auschwitz. Parler de Paul Halter, c'est parler de l'histoire des hommes dans l'une des périodes les plus sombres de l'histoire européenne.
C'est aussi parler de l'histoire du siècle et de ceux qui, au moment où on pouvait désespérer de tout, se sont levés et ont dit « non » à l'oppression nazie. Paul Halter, numéro 151 610.
D'un camp à l'autre décrit le parcours exceptionnel de cet homme qui, au travers du pire, a su conserver et entretenir le goût de la liberté et sa foi dans l'humanité.
Ce qui ressort de la vie de ce rescapé, c'est l'extraordinaire cohérence de son destin, sa détermination à toujours refuser l'inacceptable. En 1996, le Roi Albert a anobli Paul Halter en lui conférant le titre de Baron.
Ce livre, à travers les souvenirs d'un homme dans son siècle, permettra à d'aucuns de découvrir ce qu'a été cette période.
